京介用自己那不多的词语大概的和三个女孩子说了一下沙优是什么一个情况。
三女用着怀疑的目光看着沙优，很显然也不太相信京介说的话，毕竟听到和自己全看到的可不是一回事。
“你是哪里来的。”桐乃问道。
“东京xxx区。”（作者看过地址，但是忘记了，也懒得去找了）
“这么远！”纱雾有些惊讶，要知道这两个地方可是很远的，别看京介经常跑去东京。
“那你花了多少时间才走到这里来的。”桐乃看着沙优。
沙优用手指戳着自己的脸蛋想了好一会，然后才答道：“半年，走了半年。”
“嘶。”三女深深地吸了一口气，走过来，还走了半年。
“那你这么多天过来，晚上都是在哪里睡觉的？”山田妖精问道。
“就像是我问高坂先生那样，问一下对方是否愿意收留我一晚，”
山田妖精突然眼睛一亮，道：“那不成你就是传说中的神侍少女。”
“神侍少女？什么东西？”京介在旁边暗暗想道，他也是第一次听到这个词。
桐乃看了一下京介道：“我倒是知道一些。”
然后桐乃就说出了所谓的神侍少女到底是什么一个东西。
“神待”行为虽然并不限定性别，但相比寻找留宿的男性，“神待ち少女”（神待少女）的存在更为广泛。在霓虹，神待少女的典型形象是在那些在入夜后，拖着行李箱蹲在公园里或道路旁的孤独女孩，分布上在新宿、池袋的红灯区为甚。
“神待ち”中的被等待的所谓“神”，是指为那些为离家出走的女孩提供食宿的人。但这些“神明”在提供善意帮助的伪善面具之下，潜藏的是在留宿时期望得到女孩们的身体作为回报。这种有时并不涉及现金的性交易比援交更具有隐蔽性。
2002年，东京都为了安全保证，曾经做过一次神待ち少女的清理活动，加上2006年对霓虹风俗营业法律的修改，目前，这样的女孩子变的越来越少。
但是霓虹的夜生活实在过于强大，只要有晚归的女孩子，这种事情就不会绝对消除。尽管有警察在街头巡回，但彼此之间心知肚明，也就不会去管理的过于严格了。
有一部讲述日本网吧难民的纪录片，身上带着一些钱的女孩子，会在网吧里过夜。很多时候晚上去一些网咖，会经常看到一些奇奇怪怪的女孩子在一个小隔间里用一些软件边发着帖子，边看着电影。
当然他们所发布的大多数以帖子都是那份等待“神”出现的梦想。比夜色还要黑暗的的是人心的叵测，悲惨的从家中离开，走向社会后的第一步又要去面对一些拥有变态心理的所谓的“神”。无法想象对这些女孩子的将来会造成什么样的心理阴影。（复制粘贴，滑稽，就这样又水一章）
甚至有的人口贩子、诱拐犯、性犯罪者会特别锁定神待少女作下手目标，甚至会用非法手段监禁神待少女逼迫卖身、凌虐。
而沙优就是这样的一个少女，因为父母的原因而离家出走，一路漫无目的的走着，一到晚上就会寻找一个可以休息的地方，甚至是在路边公园度过一个晚上。
ps；不是公交车，说公交车的都给爷爬爬爬
审核慢的一比，我申请审核一个月屁都没有见到一个
来源4：feilu