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第六十八章:论圣位,陆压欲出山
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通天闻言心里暖暖的,感动之余,同样悲伤于三清分家,久久不语。

老子长叹一口气,古井无波的面色也现出一丝慨叹,当即果断起身,向昆仑山外走去。

通天见老子走了,自己对元始一拜,遂领了浩浩荡荡的截教众仙,往东海而去。

老子与通天离开昆仑山,并未遮掩自己的行踪,是以洪荒众生很快便知道三清分家,都很好奇三位圣人之间究竟发生了什么。

唯有少许准圣大能从命运长河中探寻到答案,盖因昆仑山一山无法容纳人道之主、阐教教主与截教教主三尊圣人,所以才有了三清分家这一幕。

老子带着玄都到首阳山建立八景宫作为人道的道场。

通天则领着数万仙神往东海去,寻到了金鳌岛,以碧游宫作为截教道场。

……

须弥山,道屿。

西方教四尊教主坐于高台之上。

下方有十五位西方教二代亲传弟子,分为两排列在左右。

弥勒,地藏,大势至,药王,药上,虚空藏,宝檀华居于左侧。

剑心,乙元,莲月,灵炙,延宁,玄龟,陆压,仓颉居于右侧。

这样安排站位其中也有不少的说法,是按照能否证得佛陀与菩萨果位来划分的。

“今日召集尔等前来,所为三件事。”接引开口道。

“第一件事是后土化身六道轮回,平心证道成圣,天道之下九尊圣人皆已归位,一切仙神若想证道,都需寻觅那一线生机。”

须弥子上前问道,“老师,何为一线生机?”

“大道五十,天衍四十九,遁去的一便是一线生机。”

弥勒又问,“师伯,如何能寻觅到遁去的一?”

“遁去一不可寻,在尔等所悟道中。若能完善所悟大道,遁去一自现。”

地藏问道,“老师,若凝聚无穷功德,能否效仿平心娘娘,以功德证道?”

“不可。功德本有数,且天道之下,圣人之极便是九,以功德证道证得的也是圣人,故天道不允。”

“既然圣人不得证,能否证就混元大罗金仙?”陆压问道。

“混元大罗金仙唯有以力证道可行。”

“老师,以力证道何解?”

“力,道之力也。以所悟圆满大道强破天道枷锁,难度尤在斩三尸之上。”

众弟子闻言尽皆沉默。

接引又言,“尔等皆已明悟所走之道,天道之道虽无法再证就圣人之位,但若将所悟之道圆满,我们自会助尔等证就混元大罗金仙。”

众弟子向接引四人拜谢,这时接引望向地藏说道,“地藏,日后你需入驻地府,担任北方鬼帝之职,地府内轮回大道更为浓郁,可助你参悟轮回大道。”

又看向其他弟子,“其余弟子也可去地府帮衬地藏,弘扬我西方教道统。”

“我等谨遵老师(师伯)旨意。”

“第二件事,与巫妖之战有关。”

听到接引说起巫妖之战,台下的陆压连忙抬起头来,看向自己的老师。

“陆压,你且上前来。”

“老师。”

“昔日帝俊与羲和令你拜入我门下,又令你斩断与天庭因果,你可知为何?”

“父皇与母后担忧巫妖之战的结局,想为金乌一脉保留最后一点血脉。至于斩断天庭因果,弟子不知。”

“妖族气运在女娲成圣之前,分别在天庭与我西方,你鲲鹏师叔独占妖族两成气运,天庭占了八成。

帝俊令你斩断天庭因果,是怕你以金乌血脉入西方,带走一些妖族气运。

女娲成圣后,便不再担任妖族娲皇,四成气运归入女娲,天庭仅剩四成妖族气运。

如今妖族气运已如泄洪之势,再无挽回的余地,巫妖之战,且不论结果如何,妖族必定会伤亡殆尽。”

陆压闻言便跪在接引面前,“求老师救我父皇,母后与叔父。”

接引抬手虚扶,令陆压起身,叹了一口气道,“天道大势不可改,陆压,你父亲与叔父深陷量劫之中,救无可救,倒是你母亲,仍有一线生机。”

陆压形如枯槁,拳头攥得紧紧的,“求老师放陆压出山,陆压自出生以来,从未在父母面前尽孝。”

“痴儿,你既已拜入我门下,为师又岂会阻止你尽孝之心。只是巫妖之战极为凶险,即便为师身为圣人,也难以保你在巫妖之战中安然无恙,你可想好了?”

“弟子谢老师成全。”

“老师,陆压师弟一人出山恐有危险,弟子愿陪师弟出山。”须弥山走上前来,拍了拍陆压的肩膀,同样跪倒在地。

“老师(师伯),弟子愿同师弟共赴量劫。”其他弟子也跪了下来。



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来源4:feilu