回到须弥山后，众人坐于草庐内。

接引与准提居于一方，鲲鹏居于一方，镇元子与红云居于一方，以三才分布。

众弟子居于接引与准提下首，端坐听讲。

五位先天仙神论道，对众弟子来说，是难得的机遇。

对接引等人来说，也是极其难得。

道不争不明。

大道三千，或取一瓢，或有容乃大。

每个人所选择的道都不同，即便是同修一道，若能彼此参照，认知也会增长很多。

论道，可以让他们看到道的其他角度，他山之石，可以攻玉。

当然，五位先天仙神皆是跟脚顶级的大能，他们自信自己对道的理解没有错误。

也因此，他们的道彼此会有冲突。

接引所悟梦中证道，一念花开，一念花落，花开花落间，尽是所悟之道。

准提所悟佛之道，会三归一，融会三乘为一乘，以声闻、缘觉为方便说，以成佛为最终目标。

红云所悟有情大道，圣贤因有情悲天悯人，仙神因有情同体共生，视一切众生，如己身，故成“无缘大慈，同体大悲”。

镇元子所悟空间大道，将周天万物容纳于内，不居于其内，而其自存。

鲲鹏所悟速度大道与吞噬大道，以周天一切为养料供养己身，以速度来护持己身。

五人在讲述完自己的道后，开始对彼此间的道进行争论。

头顶庆云随着争论变化出各种形态。

争论到激烈处，众人会将庆云连为一体，让显化的庆云异象比斗，以此来较出高下。

庆云之中斗得厉害，众弟子看得也颇为入神。

接引，准提，红云，鲲鹏，镇元子等人没有一丝私藏,都将自己从化形以来参悟的道论述出来。

便是鲲鹏不喜红云，不爽紫霄宫让位一事，但在论道之时，也倾囊相授。

论道不仅令众弟子受益，更令五位先天仙神受益。

一千年转眼而逝。

“道友真是好福气，收得如此佳徒，让人羡慕。”

红云看向须弥子等人，丝毫不吝啬赞美之情。

“不错，两位道友所收之徒，跟脚不凡，又有大智慧。”

镇元子笑道。

“若有如此佳徒，道途也算不孤了。”

鲲鹏也对众弟子赞赏有加。

多年论道，鲲鹏不知不觉间，对红云的那丝怨恨渐渐消散。

这正是接引所想，邀请红云，镇元子与鲲鹏前来论道，一则可以彼此增益长进，二则也能为众弟子开拓眼界。

三则，红云让位，这是天大的因果。

若不加以干预，红云与鲲鹏必然会因此结怨。

紫霄宫中，红云让位并非是准提有意算计，他能有此善心，与他所修有情大道相符。

因而，接引不愿再行算计，令红云身陨于鲲鹏之手。

且紫霄宫内，鲲鹏虽对接引，准提与红云有所怨恨，却并非不可纾解之恨。

紫霄宫三讲还有些时日，若能建立些情分，来日再为二人讲清楚这圣位乃天道注定，其中因果与西方灵脉被毁相关，天道许诺西方两圣位。

再为二人谋划一番。

再往深处说，若能将红云，镇元子与鲲鹏拉入西方，再帮助红云成就圣位。

西方一教三圣，当不惧三清了。

且不说须弥山中其乐融融的盛景。

自紫霄宫讲道结束，帝俊与太一二人并未回太阳星，来到洪荒大地之上，妖族立身之所。

随同二人来的，还有在紫霄宫中听道的近千名妖族高手，其中以十大妖圣修为最为高深，尽皆突破到大罗金仙境界。

它们分别是计蒙，白泽，英召，商羊，九婴，飞涎，钦原，鬼车，呲铁。

妖族之中，虽然大多奉帝俊与太一为妖帝与妖皇，并借助他们二人伴生至宝来对抗洪荒大地之上的十二祖巫。

但对于二人只是听调不听宣。

妖族看似一统，实则只是一盘散沙，被洪荒大地之上的巫族作为粮食。

随着帝俊与太一突破到大罗金仙后期，手握至宝的二人便准备大刀阔斧地整合妖族，以期能够和巫族相抗衡。

“此次鸿钧道祖讲道，我妖族众人修为大涨，功法也更为完善，如此以来，也拉近了与巫族之间的差距。”

“但我妖族居住之地过于松散，不似巫族一般以部落群居，我与太一二人希望各位能够以我妖族大局为重，将妖族大本营凝聚成一股力量，如此才能够与巫族相抗衡。”

帝俊看自己说完，气氛略显沉重，知晓众妖所忧之事，想到凭借河图洛书所推演的地方，看向下方居于首位的白泽。

白泽会意，上前说道，“妖帝陛下所言不虚，我妖族数量有千亿之多，而洪荒大地的顶级仙山洞府早已被人占领，实在没有我等妖族的容身之所。”

帝俊

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