听了刺龙八式的来历后,郑冲微感有些背心发凉,他名号龙须儿,与这刺龙八式有些犯冲啊。听柳如是的说法,这功夫她只练了一个多月,便能有这般威力,要是她练个三五年,岂不是会变成个很可怕的女刺客?
历史上的柳如是绝对不会武艺,看来是胡灮穿越附身后才开始习练武艺的。可又是谁教她这刺龙八式的呢?这刺龙八式乃是白莲教的功夫,加上她身上有徐鸿儒的五彩宝石匕首,难道她真是白莲教的人?
白莲教是干什么的?元明两朝以来的专业造反户啊,当年朱元璋自立门户前都是投身白莲教韩山童、刘福通麾下的,只是后来朱元璋背弃白莲教自立。
白莲教宣传口号为“弥勒降生”、“明王出世”,后朱元璋虽然背弃白莲教,但亦以“明”为国号。朱元璋登上皇位之后,知道白莲教会对帝国构成威胁,纳李善长之议,多次取缔白莲教,《明律》规定“为首者绞,从者各杖一百,流三千里。”
明朝一代,白莲教经常起事造反。永乐十六年五月,顺天府昌平县刘化聚众起义,自称是“弥勒下世,当住天下”,当时从者日众。永乐十八年二月,山东白莲教女教首唐赛儿发动起义,杀青州都指挥使高风,声势大振,最后还是明廷从京城派出精兵方才平定。
明景泰二年七月,万宁寺赵才兴与广通寺僧人真海、道人谭福通等“刺血誓天,欲谋而乱”。成化元年五月,景州张仲威与宁夏军余赵春,活动于京畿之地。成化十二年发生了保定易州李子龙结交内监处入宫禁的重大事件。
万历十五年,都察院左都御史辛自修奏:“白莲教、无为教、罗教,蔓引株连,流传愈广,踪迹诡秘。北直隶、山东、河南颇众。”万历二十五年刑部侍郎吕坤奏称:“白莲结社,遍及四方,教主传头,所在成聚。倘有招呼之首,此其归附之人。”
万历四十三年,白莲教发展至高峰,“近日妖僧流道聚众谈经,醵钱轮会。一名涅槃教,一名红封教,一名老子教。又有罗祖教、南无教、净空教、悟明教、大成无为教,皆讳白莲之名”。
万历二十三年,王森来到北京,进行秘密活动,白莲教顿时声势大振。但他在当年被捕,判为死罪,后经人行贿释放,继又入京传教。万历二十四年,王森再次被捕,五年后死于狱中。他的三子王好贤和弟子徐鸿儒继承其教。到各地发展教徒,人数在200万以上。
天启二年,徐鸿儒在山东发动起义,聚众十余万人,明廷对其教派发展十分恐慌,立即派大军前往镇压,白莲教最后被镇压下去。
郑冲一想到白莲教的恐怖能量,就对眼前的柳如是更加忌惮起来,一时间也不知该如何处置她为好。
于孟熹见郑冲踌躇,当下将那匕首呈给郑冲后道:“公子,这妖女身怀徐鸿儒五彩宝石匕首,即便不是白莲教中人,那定也是和白莲教人等过从甚密。可抓回去严刑拷问,说不定可将白莲教余孽一网打尽。”
郑冲接过匕首,暗暗摇头,心想:“白莲教是民间百姓结社,所传教义又是佛道结合的信仰,教众都是普通老百姓,你怎么可能一网打尽?能抓到几个首脑倒是真的。等等,白莲教教众遍布天下,或许可以利用一下也说不定。”
想到这里,郑冲轻咳一声问道:“这真是徐鸿儒的五彩宝石匕首?你怎会认得?会不会认错了?”
于孟熹道:“当年白莲教在山东造反,家父正好随军征进,当时我也在家父麾下历练。当年徐鸿儒被俘杀后,正是家父亲自从徐鸿儒身上起获这柄匕首,记得当时家父将这匕首交给我,是我转呈总兵杨肇基大人的,因此对这柄匕首及其上刻字印象极为深刻。只是后来听闻这把匕首在总兵府衙门内失窃,之后就不知所踪,想来定是白莲教余孽盗走。”
郑冲看了柳如是一眼,暗暗皱眉,心道:“你还真是心大,拿把白莲教的匕首四处显摆。也算倒霉,遇上一个认识这匕首的人,这可叫我怎生为你开脱?”
当下郑冲眼珠一转,轻咳一声道:“你们两先退下,我单独问她几句话。”
于孟熹大急,当下劝道:“公子,这女子即便不是白莲教中人,也定然与白莲教首脑人物有瓜葛。既然白莲教现身八闽之地,说不定白莲教已然在八闽筹谋什么阴谲之事,当尽快审问而后抓捕首脑人物,将祸事消弭于无形才是啊。”
郑冲嗯了一声道:“我知道分寸,你们先退下,待我单独问话后再做计较。”于孟熹与俞硕明两人无奈,只得拱手而退。
柳如是虽然还是一副冷然的样子,但眼神中隐隐有些惶急之色,看来她还是知道问题有些严重了。
“你是白莲教的人?”郑冲皱眉低声问道。
柳如是轻轻哼了一声道:“我当然不是,你当我是历史白痴吗?白莲教是造反的,加入他们是要被杀头的,我可不想给自己找不痛快。”
郑冲森然道:“到了这个地步,你还不和我说实话,你就等死吧!明
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来源4:qidian