独杖禅师又怒道：“适才在堂上，为何贫僧才替那人说了几句话，便被大老爷哄下堂来？”
郑冲哭笑不得道：“禅师，要打官司，便该好生熟读大明律，堂上审案，与案子无关之人，只能在堂下听审。禅师既非原告，也非被告，更非证人，知县老爷请禅师下堂，有何不对？”
独杖禅师愤懑于胸，却着实有些无可奈何，平素他排难解纷，从未受过如此挫折屈辱的。郑冲也看出来了，这独杖禅师的确是得道高僧。
说他得道，乃是他一直秉持正道良心，热心替人排难解纷。在他的眼中，是非黑白那是泾渭分明，并无灰色一说。高僧是否真是要与世无争才是高僧呢？也不尽然，有些高僧的确与世无争，只用佛法去感化世人，而有另一种高僧，却是济世为怀，与世有争，专替人排难解纷的。
南少林的僧人们大多都是后一种高僧，他们虽然出家了，但依旧悲天悯人，济世为怀，对世上不平之事，他们更愿意的是直接插手，打抱不平，而非在一旁念念事后佛经。这也是为何南少林史上三次被毁的原因，他们看到朝廷正统被颠覆，百姓被欺压，他们便会毫不犹豫的出手。
独杖禅师维护倒霉鬼，起初是出于一片保护弱小的怜悯之心，只想将两人送到官府，由官府来定夺。在他看来，官府定案，应算是公允的，不想见得郑冲咄咄逼人，以官威压人，后来更是被郑冲言语所激，与他击掌为誓，立下了赌赛之事。现在看到知县老爷处处维护郑冲，便让独杖禅师那颗不肯轻易向恶势力低头的热心肠又燃烧了起来。
当下独杖禅师咬牙颔首道：“好，就当施主这话有理，贫僧领教了。但此事不会就此揭过，这福清县衙不能公平审案，贫僧便到福州知府衙门去告，福州知府也告不了，贫僧便去南京刑部上告，南京刑部再告不了，贫僧便去京城告御状！”
说话掷地有声，铿锵激昂，郑冲有种捅了马蜂窝的感觉，这老秃驴是不是上辈子和自己有仇？非要和自己杠上？
郑冲淡淡一笑道：“禅师，你不但犯了嗔戒，还有了执念，此乃大罪过啊。”
独杖禅师哼了一声道：“无嗔无痴无执念，此乃人间再无不公之后才当有的，对着你这般仗势欺人之人，贫僧便算犯戒，也要求个明白。”
顿了顿独杖禅师又厉声喝道：“你可别想能在牢房里将人灭口，我这里会差派武僧直入监牢之内守护那蒙冤之人，若是他被人害死了，便是你下的手！便表明你心里有鬼！”
郑冲吃了一惊，他适才的确有连夜去牢房里做了倒霉鬼的打算。对于倒霉鬼的遭遇，什么怜悯之心，也只是一晃而过，自己可怜倒霉鬼，将来谁会可怜自己呢？
但此刻却被独杖禅师偶然说出了心头所想，郑冲暗骂这老秃驴还真是精细，连牢房灭口都让他先想到了，看来牢房下手这事难办了。当下郑冲连忙举手做个投降状，口中问道：“那不知禅师要觉得如何审理此案，才会觉得公平？”
独杖禅师道：“适才你呈上的物证都是死物，没有人证，须得请郑氏亲眷当堂作证，若是郑冲的双亲、妻子皆认施主是真的，这才能作数。”
郑冲摇摇头叹口气道：“禅师，此刻的断案之果，已经是最好的了，他只是受点皮肉之苦，若是请了我双亲妻子来，便是要置他于死地啊。”
郑冲的话还没说完，独杖禅师冷笑道：“好一个置人于死地，贫僧倒要看看施主如何只手遮天！”当下扭头便领一众武僧离去，也不再听郑冲废话。
郑冲眉头紧皱，暗暗摇头，县衙主簿出来，言道知县杨邦翰请郑冲便到县衙后堂赴宴。郑冲谢了，便与主簿到后堂赴宴。到了后堂，与杨邦翰客气见礼入席。席间与杨邦翰谈天说地，闲聊朝局。
这杨邦翰也是个人才，为人处事圆滑，极为懂得见风使舵。可能很多时候，世人都觉得见风使舵的乃是无原则的小人，可郑冲却不以为然。为了去到想去的地方，就算见风使舵，也能到达想到之地，又有何不可？但有个底限，那便是坐的船不能漏水，不能沉了。
杨邦翰就是这样一个人，他对东林党并无好感，对三饷更是大加斥骂，但对郑氏极为敏感的商税却只是略略提了提，当郑冲说今后福州重开海贸，将会收取些海贸厘费，届时也会分润各处衙门一些，分担三饷压力后，杨邦翰便住嘴不再提这茬了。
由此可见，杨邦翰是如何的圆滑求实，他知道此刻朝廷内收商税的阉党已经倒台，朝廷都不支持收商税，他一个地方县令能做什么？郑氏能大度到如此地步，已经足矣。所以他不会吹毛求疵，继续苛求什么。
而一旁县衙主簿言道，福清县里，每年积欠的三饷，都是县衙中用其他收入填补之时，郑冲看得出来，杨邦翰其实是个好官，说不定他给县衙的那几枚金叶子很快便会成了三饷。
这也是没办法的事，明末三饷压力极重，为了减轻百姓负担，像杨邦翰这样的大明官员只得这样干，他们或谎
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来源4：qidian