两天之后，一贯禅师果然带着少林院独杖禅师以下两百余名武僧一同到来，一起到来的还有福州知府吴炳。便在福州水师大营之内，吴炳将一干武僧造齐名册，点明人数后，悉数交予了郑芝龙、郑冲两父子。
郑冲自命独杖禅师领一众武僧上了战船，便要一同回安平去。站在码头上，郑冲望着南少林一众武僧二百余人，一个个僧衣飘飘，从眼前而过，所见者皆是身形魁梧，神情剽悍桀骜之辈，心头忍不住暗想道：“不愧是南少林武僧，果然个个骁勇，今后好生操演，将来这些僧兵定可成我帐下一支精锐。”
一贯禅师上前与郑氏父子寒暄几句后，也便一同上船返回安平，而其余莆田林泉院、泉州东禅寺的武僧便是要等一贯禅师回到泉州后，才会召至安平大营内投效帐下。郑冲却发现一贯禅师随行僧人中，有个僧人被两名僧人搀扶而行，只是用布包裹了头面，也看不清样貌。
一贯禅师经过郑冲身边时，朝郑冲微微颔首，郑冲明白过来，这包头的僧人应当就是郑大了，看来郑大是被迷晕或是打晕了才这般带上船的，一贯禅师还是遵守诺言，将郑大带回泉州东禅寺安顿。
吴炳见得一众武僧都上了船后，似乎感觉轻松了许多，上前与郑芝龙拱手道：“今后这些武僧便有劳郑总兵统领了，只望他们也能为国出力。”
郑芝龙苦笑道：“你倒是把包袱丢了给我。”吴炳则大有深意的道：“嘉靖年间，少林僧兵抗倭，现下少林僧兵抗夷，得助者是谁？”说到这里，吴炳看了看郑冲，讳莫如深的微微颔首后，也不再说什么，便告辞离去。
接收了少林院的武僧后，郑氏父子便也上船，赶回安平去，准备与荷兰人秘密和谈。
这时从福州往南回安平，正是顺风的航程，强劲的北风刮来，航速极快。算来也只需两天功夫，船队便可回到安平了。
郑芝龙这趟并未乘坐自己的坐船出海，因此回安平便是与郑冲同坐龙须号。开船之后，在船上左右无事，父子二人从舰长室出来，只见将台下的甲板之上，独杖和尚正领着一众少林院武僧正在练武。
少林院武僧两百余人分乘几艘战船，龙须号上便有独杖和尚、俗名鲁泉的空明等五十多名武僧在。众僧在甲板上排开练武架势，倒是把甲板都占得满满的。
只见独杖和尚站在前面，领着众武僧练了几趟少林拳脚，众僧不停的跺脚，郑冲还真有些心疼，生怕他们把自己的龙须号甲板给跺穿了。
“这是你立威的好时机。”一旁郑芝龙忽然缓缓说道：“下去与独杖和尚切磋一下武技，若是你能胜过独杖和尚，便会有许多和尚心头开始敬服你了。”
郑冲听了之后点点头道：“孩儿明白了。”当下郑冲一撩袍角，缓步下了将台，来到独杖和尚面前。
独杖和尚见得郑冲到来，当下收了拳法，上前抱拳道：“郑公子，是否我等僧众练武搅扰了？”
郑冲微微一笑道：“这倒没有，只是海上远航，闲来无事，见得禅师领众武僧练武，便一时技痒，想与禅师切磋一番如何？”
独杖和尚是习武之人，也知道一时技痒的难受之处，当下笑道：“也好，早闻郑氏龙须儿大名，便请郑公子赐教！既然是武技切磋，那便只切磋拳脚，不动刀兵如何？”
郑冲微微一笑道：“正合我意。”
当下两人站到甲板中央，众武僧都退开来，将中央场地让开。郑冲与独杖和尚互相一礼后，便各自拉开了架势。
独杖和尚乃是少林拳法的起手式，郑冲却摆出了后世杨式太极拳的起手式。
郑冲的所学的太极拳乃是杨式太极拳，便是出自清朝咸丰年间太极拳高手杨露禅之手，后世流传颇广。杨露禅乃晚清太极高手，曾拜著名武师陈长兴为师，尽学其术，兼领陈氏太极精髓。因为武功高强，故有“杨无敌”之称。所传拳术乃集陈氏太极精华，又有杨露禅自己的创见，因此杨式太极拳颇为凌厉。
后世流传时，多将太极拳中进击伤人之处修改，只做观赏、健身之用。郑冲穿越后，开始重新习练太极拳，将拳法中击敌之技重新融入，加上郑冲的身手厉害，因此郑冲的太极拳便是阵仗上可以要人性命的拳术。
独杖和尚见得郑冲起手式后，忍不住轻轻咦了一声问道：“此乃何种拳术？”郑冲笑道：“此乃太极拳。”独杖和尚道：“闻所未闻，还请公子赐教。”
原来这太极拳乃是明末陈家沟陈氏第九代人陈王廷所创，陈王廷万历二十八年生人，自幼勤奋好学，昼练武，夜习文，不但深得家学真传，出类拔萃，而且熟读诸子百家，学识渊博，文武兼备，精于拳械，功夫深厚，有超人的轻功绝技。年轻时走镖山东一带，扫荡群匪，匪寇闻名丧胆。
晚年，陈王廷隐居乡里，以《黄庭经》为伴，潜心研究易学，收集整理民间武术。他理根太极，秉承中国传统的“天人合一”思想和阴阳生克之理，在家传拳术的基础
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来源4：qidian