“你说，那唐僧肉有谁吃过？你见过哪个神仙的转世有这般大的功效，吃一口便可以长生不老，突破一个大境界，甚至逃脱太乙高人都人人畏惧的天人五衰。”（一直认为，作为神魔，长生不老是极为基础的，感觉只是这样，无法吸引妖魔去吃他。）

罗刹女对在此吃茶的小妖道。看西游记时，赵徽柔就觉得关于唐僧肉这些传言，水份极大，甚至可以说是个骗局。

想一想，唐僧此人，不过是金蝉子转世，也有过些比金蝉子身份更高、实力更强的神仙、菩萨转世，但是从来没有听说过可以吃了肉有如此多的奇效的。这至于这些个流言是谁传播出来的，那就真不清楚了。

罗刹女在与小妖交谈中，点明两点。

第一点，确定吃了唐僧肉不能突破，传言实属妄言。第二点，唐僧师徒西天取经，也不是单单只为取得真经，而是借唐僧师徒一行，吸引众多妖怪，再把这些妖怪杀了。

所谓的西天取经，便是天庭和灵山联合，由唐僧师徒在明，他们在暗，击杀妖怪的联合行动。

至于为什么天庭和灵山要击杀妖怪，这理由更是简单。妖族，实在太过庞大了。

自上古之时，帝俊与东皇太一，开辟妖庭以来，妖族便成了连圣人也颇为忌惮的大势力，巫妖大劫之后，虽说妖族元气大伤，甚至是退出了主角之位，可因为其身后站立的那尊无上女圣，妖族却是没能如巫族一般，真正凋零。

如今，虽然说天界还是由天庭与灵山统治，但是地面上的妖魔鬼怪却是越来越多，在五百年前，居然还有七个法力强横的妖怪结拜，称七大圣。

当年七大圣为祸，其中七大圣的老七齐天大圣更是大闹天宫。还好当时那齐天大圣想在天庭谋个官当，背叛了地面的妖怪兄弟，使得七大圣的叛天行动功败垂成。

七大圣虽然只遗下六大圣，但是这六大圣潜伏于地面上的各处，暗中积蓄力量，比之当年的第七大圣齐天大圣，不知难惹上多少倍。

这数来，地面上的妖族越来越多，越来越难缠。这也使得天庭与灵山，都动了要把妖魔鬼怪都铲除掉的心思。

只是碍于妖族身后的娲皇至尊和如北冥妖师一般的妖族大能的目光，再加上此时地面的妖怪实力浑厚，六大圣级别的准圣级妖圣联手，只怕如来佛祖亲自出手也不好应付。

因此天庭与灵山才会策划这次西天取经之行，借取经的名义先铲除部分的妖魔。一来，可以明面上让妖族身后的存在无话可说，二来也可以适当的削弱妖魔实力，以达到最后让地面上的妖怪减少，没有大胆的妖怪敢对抗天庭、灵山的嚣张举动。

（我也不知道妖怪为什么会在一群凡人中喝茶，感觉西游记的唯一一点，就是神仙非仙）

罗刹女的分析相当的到位，没过多久，就通过小妖传进各处妖魔耳朵里。

此时孙悟空才刚刚得灵吉菩萨之助铲除了黄风怪，那白骨山上的白骨精、平顶山上的金角大王、银角大王都听到了罗刹女编的传闻。

白骨精由白骨修成妖精，得生前智慧，又有化成白骨后数万年的经验，虽然不过天仙一品的修为，但其为人奸狡之极，初闻这传闻，略一分析，便发现很可能是实话，于是放下吃唐僧主意的打算。

而金角大王、银角大王，虽然是有名的缺心眼妖怪，但是找了手下的小妖们一商量，也感觉最好不要动那唐僧为好，于是准备在唐僧路上时暂且观看，不动手。（设定金银前世是太上老君童子，但现在是转世的妖怪，也吃人）

只是天庭、灵山上主事之人，都是震怒不已，如来佛祖以无上神念搜遍那十天九地、三界空间，却根本没有推算出到底这谣言来自何方，自然是找不到是谁传出的流言。

如来佛祖虽强，但是镇元大仙却是和他同级甚至更强的存在，在以无上神念搜遍那十天九地、三界空间时，也不敢妄搜万寿山。

而镇元大仙此时正在天外圣人元始天尊那儿听讲，他没有卷入这场三界纷争，自然没有去关心这事，所以也没有察觉到，赵徽柔便是在他的地头上散播流言。

种子已经种下了，就看它生根发芽了，赵徽柔再在这万寿山呆了一段时间，去游览了万寿山上，出了名的几处风景名盛，便出了万寿山，再向西行去。

离了万寿山这处仙山，穿过一些人类热闹的城市，也去长安领略了所谓的大唐盛世，赵徽柔便再度踏入那穷山恶水当中。

人类的热闹城市对于赵徽柔一点吸引力没有，这些城市比之赵徽柔前世的城世繁华程度不知差了多远，反而是穷山恶水之间的妖魔，到是可以让赵徽柔感到稀奇。

不过数日，又来到一座恶山前，抓到山脚的一个猎户一问，才知道这山叫白骨山，那被罗刹女抓到的猎户还言道：“千要不要上此山，此山上有一个妖魔，厉害异常，喜欢吃人。”

白骨山上，自然是那白骨精。她有没有吃人这个兴趣赵徽柔到是不知道，但是说这白骨精厉害异常，赵徽柔可是要笑死了。

在西游记中，有


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