朱由校军前断发这件事，因为近卫军随后的封闭训练，就连北京也没几个人知道，大同这边就更不会有人知道了！
可是韩斯文既然敢当着这么多人说出了，那说明这件事绝对不会是韩斯文杜撰的，也就是说在当今皇帝的眼中，军纪之重甚至重于皇权！
这对于熊廷弼这样的领兵大员和九镇的军头们，绝对不是一个好消息，因为军队之中如果完全以军纪为尊，那么他们这些人的地位其实是会下降了！
毕竟不管熊廷弼这个九边提督，还是各镇的军头，实际上也是在军纪的管辖之下的，这些人之所以能利用军队发财，巩固自己的地位，说白了必然要做些违反军纪的事情！
可韩斯文刚刚那段话，直接把军纪的地位提高到了一个无以复加的地位，如此一来这些人要想再违反军纪为自己谋好处，不说底下的士兵怎么样，恐怕韩斯文他们这些宪兵，绝对不会坐视不理！
这时韩斯文又喊道：“此次鞑子扣边，本官及三百宪兵会随军出战，一方面监督大军作战，凡是惑乱军心者、临阵脱逃者、奸淫掳掠者、私割首级者，不管是谁，一律处斩，另一方面，随军宪兵会记录诸位的功劳，如果战后有人敢克扣诸位的赏银和军功，本官就手握天子之发，先斩其头，再回京向陛下请罪！”
“韩大人好样的，咱们信你！”
“韩大人威武！”
“有韩大人这句话，小的们就是拼了命也值得了！”
韩斯文话音一落，刚刚还顾虑重重的亲兵们，立时鼓噪起来，别的不说，这帮人的士气还是很是很足的！
“为了吾皇之荣耀！”
“为了吾皇之荣耀！”
“为了吾皇之荣耀！”
亲兵这边乱哄哄的一片，三百宪兵却以又拳敲击左胸齐声高呼，别看宪兵只有三百，但整齐的呼喊，顷刻间便将三千人的杂乱吵闹压了下去！
看着宪兵们如此威严，那些亲兵也不禁心中敬畏，有样学样地敲击这自己的左胸，跟着三百宪兵一起呼喊！
顿时九边提督衙门前面，三千多人齐刷刷地敲击着左胸，高声呼喊：“为了吾皇之荣耀！”
那声势震天动地，就连熊廷弼这种自认带兵有方之人，也感觉在这一刻，他已经不明白这些士兵到底怎么了，为什么会忽然之间有了一种势不可挡的气势！
其实这种情况很简单，人作为一种群体生物，本能地有着从众的心理，军队又是一个人员极度集中的地方！
所以在军队中人的情绪是会很快传染的，所谓的士气说白了就是士兵情绪的集体表现，士气高昂自然就是士兵们信心十足，有一种必胜的信念，士气低落那就不用多说了，完全士兵失去信心的集体表现！
在古代的时候，军队的士气往往来自于两个方面，一个是主帅是否得人心，如果一个主帅能够一个人魅力让士兵信服，那这支军队的士气必然高涨！
反之一个不被信任或不被看好的主帅，会给军队的士气造成难以挽回的打击，而一支士气低落的军队，打败仗就是必然的事情了！
对军队士气影响较大的另一个原因就是战局，别以为小兵就啥也不懂，战局不利的时候，老兵们会很快察觉不对，并将这种情绪极快地散播出去，从而影响全军的士气！
同时这两个方面又是相辅相成的，一位成功的主帅能在逆境中让军队的士气保持旺盛，从而获得反败为胜的机会。
而愚蠢的主帅则会恰得其反，让一支处于优势的军队，军心涣散，士气低落，从而葬送大好局面，把自己的军队带入死路！
即便后世的现代化军队，其实也没逃出这两个因素的影响，不过后世的军事家们想到了一个降低这两个因素影响的办法！
其一是用高强度的训练，严苛的纪律，将士兵训练到麻木，将军们只要这些士兵能够机械地执行命令就可以了，并不需要突出的个人能力！
其二就是增强军队的荣誉感，给那些普通的士兵灌输一种信念，让所有的士兵以这种信念为战斗的目标，并借助这种信念产生强烈的战斗欲望与必胜的信心！
后世的军队中这两件事做的比较成功的不少，但比较典型的是大英帝国的龙虾兵，他们在火器发展并不成熟的时期，就是依靠严格的纪律，以及为了王国而战的信念，利用残酷的细红线战法，打的全世界胆战心惊！
另一个就是咱们极其熟悉的志愿军，这支神奇的军队在后勤不足，装备落后的情况下，凭借着铁一般的纪律，钢一般的信念，干翻了十七国联军，造就了世界军事史上，一个近乎无法超越的奇迹！
朱由校就是很清楚这种情况，所以他在操练大汉亲军的时候，第一强调的就是纪律，其次就是给士兵灌输为皇帝而战的信念！
说实话朱由校之所以给士兵灌输这种观念，倒不是他妄自尊大，而是在这样的历史时期，他实在找不到其他更好的信念给士兵灌输了！
难道作为大明的皇帝，封建主义代言人，帝国主义缔造者，
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来源4：feilu