试卷是纸质的，而并非竹简。

早在东晋，纸张就已经作为官方行文的日常书写载体，在全国通用。

南北朝时期，造纸技术迅速发展，麻纸、桑皮纸、楮皮纸、藤纸，各领风骚、名噪一时。

到了唐朝，纸张的使用已经非常普遍了。

秦川书写的《封建论》是唐代著名文学家、唐宋八大家之一柳宗元的政论名篇。

这篇文章是柳宗元为了打击唐朝中后期那些割据藩镇们的嚣张气焰而写的。

文中痛斥了各种鼓吹分封制的谬论，对分封制进行了全面的历史的分析，雄辩地论证了郡县制的巨大优越性，

肯定了郡县制代替分封制是历史发展的必然，是任何人也无力改变的历史发展趋势。

作为穿越者，谁还不会作弊，做一个坐享其成的文抄公。

当然他也没有完全做个文抄公，也在《封建论》上做一些简短的修改。

毕竟，柳宗元的那篇《封建论》还写了那些藩镇割据、唐朝国祚已经两百年等发生在唐朝中后期的事情。

当其他人还在为第一道时务策绞尽脑汁的时候，秦川已经写完了第一道题，收好了试卷，换上新的纸张，看向了第二道题。

第二道题的题目是‘富国’。

对于这道试题，秦川没有任何意外。

从武德立国到现在天下一统，大唐可以说几乎是连连征战，

再加上唐太宗登基后，大赦天下，免关中两年租，给复天下一年，

以及登基以来连年发生的旱灾、霜灾、蝗灾等灾荒，朝廷需要到处赈灾免租，在此之下现在的国库难免空虚。

而作为穿越者，秦川更清楚，明年大唐就要对东突厥发动全面战争了。

唐朝是华夏历史上唯一一个由中原建立起来的大一统王朝中没有修长城的王朝！

面对来自北方草原的入侵，历朝历代都主张修筑长城，而唐太宗李世民却在朝臣进言重修古长城的时候，说了这样一句让秦川肃然起敬的话！

朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎！

作为大唐实际上的开国之君，面对来自北方草原的入侵，李世民只有一个字，那就是——打！

不同于之前的所有朝代，大唐用武力征服了整个北方草原！

今年覆灭梁师都不仅是华夏内部的统一之战，也是为了拔掉东突厥在华夏内部的最后一个钉子。

就是梁师都投靠了东突厥，作为向导，教颉利南下入寇，从他的夏州长驱而下，以致东突厥连年犯境，劫掠汉民，甚至在武德九年深入内地，兵临长安城。

平定梁师都，既是为了安内，也是为了攘外。

如今梁师都覆灭了，华夏全定，国内安稳，大唐当然会倾举国之力与东突厥一战！

不仅是金钱，对于眼下的大唐来说，人口、兵源、物资、器械都是极具需要的。

思索之间，秦川凝眉一冷，挥笔写下两个大字：

灭佛！

秦川不喜欢佛教，佛教在古代除了愚弄百姓之外，基本上对社会没有什么帮助。

道家，乱世下山救世，盛世修身传世。佛门，乱世封山避世，盛世开山迎财，这话可不是说说而已。

帮助勾践雪耻吞吴、称霸春秋的范蠡是道家之人，师从老子坐下的“玄元十子”文子计然。

辅佐刘邦匡定天下，一统江山的张良是道家之人，师从“圯上老人”黄石公。

辅佐刘备图王称帝，三分天下的诸葛亮也是道家中人，其擅长的奇门遁甲、五行八卦是道家精髓。

更不用说，名声在诸葛亮之上“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的刘伯温刘基了。

刘伯温自小就长在道观紫虚观中，打小就学习道家思想。

纵观历史，在乱世之中为华夏披肝沥胆的道家人士太多了。

当然，不仅是乱世，盛世道士也不全是封山修行，也为盛世做出自己的贡献。

书法天下第一人的“书圣”王羲之，是天师道弟子。

杰出的古代天文学家、数学家，将圆周率演算到小数点后第七位的祖冲之，也是天师道世家出身。

著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”的陶弘景，更是道家茅山派的开宗祖师。

更不用说李白、贺知章、苏轼、唐寅那些以“居士”自称的道门弟子了。

居士，是古代道家人对在家信道的人的泛称。

在唐初贞观年间也有许多为家国社稷做贡献的道家子弟。

袁天罡、孙思邈、李淳风这是许多人耳熟能详的名字，就连大唐名相魏征也是道士出身。

而佛门中人，除了唯一一个“道衍大师”姚广孝，辅佐朱棣夺取政权的在政坛上崭露头角，

其他也就“草圣”怀素在书法界、“大慧禅师”僧一行在天文界，真正为华夏人民做了点贡献。

至于其他的和尚，除

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