“系统，我已经突破《人皇经》第七重大圆满了。相当于这个世界什么境界啊。”殷寿问道。
“宿主，这个世界的境界划分已经与《人皇经》的对应境界已经传输给您，您可以自行解读。”系统道。
一道光束传入殷寿脑中，顿时殷寿脑海里又多了一些记忆。
原来这个世界有五大境界，分别是筑基，金丹，元婴，合道，化劫。其中前面四个都是基础境界，化劫境才是最重要的。化劫境总共有九重天，一重天就是一层楼，一层楼比一层高，越到后面即便是上一个台阶，都是难上加难，所以每进阶一级与之前就是天差地别。
化劫一重天就初步通晓天地大道，理解太乙之道，是为太乙散仙；二重天就是太乙金仙了；三重天便可修出混元得混元散仙道果；四重天修出混元一气，乃是混元一气金仙；五重天便可结合混元太乙之道，可与天地沟通，是为混元一气太乙金仙；六重天便将混元一气太乙之道初步融合称为大罗散仙；七重天便是将这些彻底融合，返璞归真，是为大罗金仙；八重天就要斩却三尸，斩却一尸便初窥圣之门槛，斩却二尸便是半步圣人；九重天便是三尸皆斩成就准圣，加以巩固以及时间积累可成半圣，可通天地大道，言出法随。也就是普通人修行的尽头了。
如今十二金仙大多都是三尸未斩，以玉虚宫无伤秘法成就的准圣或是半步圣人。被天道察觉，发下杀机，这才要有封神大劫，让十二金仙入劫。
可要想再进一步，成就圣人果位。就不是简单修行能成的了，圣位是天地所赐，若非是有天大的功德，是不能成圣的。女娲伏羲便是造人功德以及补天功德成圣，三清圣人是有盘古开天功德在身。接引准提曾发大宏愿，感天动地，天赐圣位。
如今殷寿已经把《人皇经》修炼到第七重，相当于化劫三重境界，混元散仙道果。不过因为《人皇经》只修人体大道，所以殷寿目前还不能结成金丹化出元婴。《人皇经》前七重好练，后面就越发的难了。需要与天地沟通，领悟天地大道，自然法则，才能修至第八重。一味的吸收天地灵气已经没用了。殷寿之前又吸干了一座山，也没有破境，只是丹田苦海又扩大了些。
但是《人皇经》从一开始就不与天地沟通，理解天地奥义，所谓吸收实际是掠夺，已经是违反了天地大道。再与天地沟通是极其困难，当年开创者轩辕黄帝若非有那么多功德在身，与天地亲近，也不是那么容易修到第八重的。况且轩辕黄帝也只是修到了十六重天，后面的三重天只是他的推演。
《人皇经》沟通天地，以人体演化天地，彻底将人体构造成一个小型宇宙。故此不需要斩却三尸，在《人皇经》三尸也是人体的一部分，自有无限法门妙用，怎能舍弃。
八重天便是到了混元一气太乙金仙境界，九重天便是大罗金仙，十重天就可初窥圣之门槛，十一重便是半步圣人，十二重就是准圣，十三重到十五重境界不再提升，只有战力提升，十六重才是半圣。
按照轩辕黄帝推演，《人皇经》到十七重，便可成圣。即便不与天地合道，也有圣人实力。十八重便可完全超脱这片天地，人体自成一界，不在被天道影响，与天道平起平坐，是为大道圣人。
殷寿看着这些，头直接就炸了。他尝试与天地沟通，可是这天地法则好像是故意躲着他一样，直接就完全摸不到。
轩辕黄帝当初有莫大的功德，我是不是也该弄点功德来，正好搞点人皇气运值。人皇眼和寻脉手也是好东西啊，殷寿心想。可是哪些东西有功德呢？殷寿又犯了难。他开始回忆前世学过的知识。
罢黜百家，独尊儒术。儒术？对了，就是儒家，孔子创出儒家学说，在前世传了两千多年，被称为圣人，与三清道祖齐名。现在距离孔子出生至少还有八百年，自己把他的学说直接用了，这气运还不说来就来。
殷寿又笑了，果然穿越好处多多啊。
说干就干，他直接飞到朝歌城外的一处山头上。一边吸纳天地灵气，一边开始写四书五经。不过现在可不能再把这座山吸干了，这可是他的江山，要是都给他吸干了，他不就是光杆司令了。
他现在已经是混元散仙了，写字还不是小手一挥就成了。再说系统里就有人类社会进化的各种典籍，直接抄不就行了。
只是两个时辰，整个儒家花了上千年的学说就被他写出来了。不只是四书五经，还有程朱理学，阳明心学也被他写成了。
殷寿看着面前堆的和他人一样高的典籍，笑了，笑的很开心，笑的肆无忌惮。
轰隆一声，天道有感，有人创道立学，发下无边功德。顿时一道道金黄色的光束从天上而来，进入殷寿身体，与人皇之气结合。山中亮如明昼，头上有云彩霞光在殷寿头顶聚集，应该是圣人才有的祥云。同时地面有无数金莲在殷寿脚底涌出，这是地涌金莲之瑞像。这是圣人才有的景象。
殷寿只感觉自己与这天地融为一体，体内筋脉清晰可见，丹田苦海也从黑色被染成金黄色，生命之泉映照着金色的光芒，愈发的灿烂
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来源4：feilu