在唐初，也就是贞观年间，大唐人们的娱乐项目实在是少的可怜，普通的百姓连生计都堪忧，自然没有半点儿的娱乐项目，若能饮酒，便是作乐。
那些文人骚客，会以在青楼之内饮酒，听曲儿，观舞，而自允附庸风雅。
官吏与王公贵族们的生活就要奢/靡一些，通常是几人相邀，三五人对饮对酌，赏玩歌舞艺妓的表演。
在有就是王孙公子们出游踏青，也都是饮酒题诗之举。
也有到郊外狩猎的，不过狩猎这种事，可不是一般的官吏和王孙贵族做的，在大唐，除了比较特殊的狩猎活动（冬季，皇帝会带文物群臣一同狩猎，能参加这样狩猎活动的官员，一般品阶都在二品之上才有资格。），是允许一些官员携带子孙的之外，在唐初，除了皇家子孙，几乎没人敢以狩猎为享乐。
而这狩猎，自然也离不开酒。
所以，整个大唐，上到帝王，下至黎民百姓，所有娱乐项目，都与酒有关，对大部分人来说，饮酒本身其实就是一种娱乐项目，是大唐人的一种享乐方式。
而赛诗会的第一天，桃花坞引来的只有两种人，一种是文人，一种是酒人。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。。。”一些文人一边感叹着，吟唱着桃花庵歌。
“如此佳作，何以不见其大家留名？”
这刻着桃花庵歌的小板报儿，诗是一字不少，但问题是，少了作诗之人的字号，根本不知究竟是何人的大作。
“能作出此等诗句，我等自愧不如。。。真希望能一睹大家风范。。。。”
“看来这位大家是位淡泊名利之人，如此佳作，尚不留名，自愧不如。。。自愧不如啊。。。。”
“此诗词间，字字道出我等文人之风骨！能得一观，甚幸。。。甚幸。。。”
一群文人，在桃花坞的牌楼处感叹着，交谈着，无不述说着仰慕之情。
在桃花坞的牌楼处，武顺让翠姨安排了五六个醉红楼的姑娘，这可都是经过挑选的，至少在身材样貌，言行举止上都要得体。
一位姑娘轻移莲步，先给众人施了一礼，随后开口，“奴家为诸位公子引路。。。”
虽然武顺刻意交代过翠姨，姑娘们要注意自己的言行举止，行事不可逾越，不能以接待嫖/客的心态和方式来接待来桃花坞的宾客。
可这些姑娘毕竟吃的就是这碗饭，做的就是这皮肉生意。虽然行为举止检点不少，不过这些姑娘的眼睛却不住的在人群中秋波连连。
这反倒让那些个文人骚客们沾沾自喜，都以为那些姑娘的目光是冲着自己而来。
桃林中的桌椅，都是围绕着中间的台子而摆放的，台子上，一会儿有姑娘调拨琴弦，一会有姑娘随音而唱，片刻后又换上了一群姑娘翩翩起舞。
台上的表演，引来一阵阵的喝彩。
“没想到这桃花坞中居然内藏乾坤~！妙极，妙极~！玉华兄何不赋诗一首？”
“孟杰兄才高思敏，自然要请孟杰兄予我们做个表率~！孟杰兄，请~！”
一群人开始相互吹捧着，每人赋诗一首。
但这天下的文人多如繁星，可流传于后世的又有几人？有道是‘旷世佳作，信手偶得。’这些所谓的文人，根本就没几个能做出像样儿的诗来。
无非是彼此间相互吹捧而已。
“孟杰兄之作，甚为高雅！”
“哪里哪里，诸位仁兄谬赞了~！”
“逢此盛会，有诗岂可无酒？”
“这位小娘子，可否为我们兄弟几人取些吃食与美酒？”
在台子外面的桌椅间，每两桌中间都有一位醉红楼的姑娘，她们在桃花坞中，充当的就是跑堂的角色。只是，在外人看来，这些女子更像是婢女或侍女。
女子款款施礼，随后开口，“诸位公子恕罪，桃花坞中宾客繁多，所以要烦请几位公子先给奴家些银钱，奴家方能为诸位公子取回吃食与美酒。”
这先付钱，后上东西的做法，除了李恪，这大唐之中估计是没人会这么干。
不过武顺教这些姑娘们说的话，可就有技术含量了。
人家姑娘说的很明白，你得给我钱，我才能帮你们去买酒菜，可不是说，你们想吃酒菜，就得先给钱。
虽然做法相同，但意思却相差很多。
一群男人，有谁愿意在一位貌美的女子面前折了颜面？
“那就有劳姑娘了~！”
女子又给几人讲了讲，这桃花坞中的配菜，让几人选择。
其实这配菜很简单，无非就是两碗两碟，四碗四碟，八碟十二碗之类的，都是些酒楼中很普遍的吃食。
桃花坞中的这些个吃食，要比酒楼中便宜一些，所有听了介绍的人，都很欣然的接受了这种先付钱，后上东西的做法。
“怪哉，怪哉。。。此酒居然如水般晶莹透亮。。。”
“酒虽与我等平日里喝的有所不同，但
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来源4：feilu