在浩瀚宇宙中，无数星系之外，一处不起眼的星空里，有一颗水蓝色的星球。
除了这个星球外，其他附近的星体，都是茫茫一片，没有生命一样。
这个水蓝色星球，离神界所在星系不知有多远，四周所在星空，仿佛才开僻一般，看上去是那么的荒凉。
此时，在一大片绿色区域里，一处原始森林中，一座高山上，一座道观前，只见一白发长须，仙风道骨老道士，正在练剑，使的是“乾坤剑法”，共一百六十八招。
招招互补，相辅相成。
这时长剑在手，一招一式，接连使出：剑如白蛇吐信，嘶嘶破风。又如游龙穿梭，行走八方。时而轻盈如燕，点剑而起。时而骤如闪电，风雨交加。
剑临天地，声震九霄。
其身若仙，灵活飘逸。
在山峰上有一座松亭，在松亭下是一条石阶，曲折蜿蜒，盘绕而上。
老道士练完功，就来到松亭前，站在石阶旁，看着山下一个小童，爬着石阶，艰难上山。
这小童眉清目秀，他半个光头，前面一梳头发，两边留有小辫，身穿福字红衣，可爱惹人。
只见他一步步爬着石阶，全身被汗水打湿，实在走不动了，才停下来休息，气哼一声，恼问：“师父？你这死老头？怎么住在这么高的山上？你不是折磨我吗？”
痛苦说完，坐在石阶上，大口大口喘着气。
这小童名叫韩奕，今年有三岁年纪。
他休息一会，继续爬山，走着石阶，疑惑的问道：“我常常来这里？这里到底是那里？这座山怎么这么高？一来这里师父就给我讲故事，我也喜欢听他讲故事，师父比爹爹好多了。”
说完，他嘀嘀咕咕，自言自语，小步小步，往松亭走去。
韩奕来到松亭前，见到老道士，先磕上几个头，乖乖叫声：“师父？”
老道士慈祥一笑，和蔼回道：“奕儿来了啊？”
韩奕说道：“是奕儿来了。”抱住师父大腿，癞皮撒娇，问道：“师父？我们今天学什么啊？”
老道士也不回答，只是蹲下身，把他抱起，转过身来，向松亭走去。
他们到了松亭，坐在石凳上，老道士怀抱着他，手拿一本道书，聚精会神的读着：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。”
“故恒无欲也，以观其妙。恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之有玄，众妙之门。”
读完这些，读到这里，老道士解释道：“奕儿啊？这大道学说总共两卷，上下二部。上卷说道，下卷论德，合称道德，共八十一章，老聃一生对道德学说之感悟尽在其中，涵盖治国、治家、治世、治身之常理。”
韩奕想了想，不懂问道：“师父？什么是道呢？德和道什么关系？有什么区别？”
老道士回道：“奕儿啊？道是隐形的，德是显现的。德不能离道，道更不能离德，无德不能显道。道为体，德为用。有之以为利，无之以为用。”
“大德的形态，是由道所决的。‘道’这个东西，没有清楚的固定实体，只是个命名。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它才能观察万物的初始。”
韩奕问道：“怎么才能知道万事万物开始的情况呢？”
老道士回道：“是从‘道’认识的。”
韩奕问道：“什么是道？”
老道士回道：“道在自身，每个人的脚下，参悟自身就能明白天地道理，人身小宇宙，宇宙大人生。”
韩奕问道：“什么是德呢？”
老道士回道：“古人认为万物因‘道’所得的特殊规律或特殊性质，这就是德现的显示。指天地化育万物的功能。人们共同生活及行为的准则和规范。指有德行的人。行为；特指好的品行。善行；仁爱；仁政。”
韩奕“哦”了一声，有些明白了，说道：“师父以前对奕儿说过，学习道德，要记住七点：第一，治心，清静无欲；第二，治身，皈原真柔；第三，治世，自然无为；第四；治家，合和恒一；第五，治神，抱一还元；第六，治万物，得一而生。”
老道士笑了笑说道：“奕儿说的对，真是聪明，这六句话包罗万象，天地之间的本源都在其中，所要探求的治世真理也在其内。只要把这六句话体悟透彻，就可以应对世间万变，还可以救度众人也就不枉来世一遭了。”
韩奕乖乖回道：“师父，奕儿知道了？”
老道士低头看着他，和蔼问道：“奕儿真听话，哪你对师父说说，这道究竟有什么作用呢？它是如何现显化育的呢？其中有什么规律？都代表什么呢？”
韩奕稍微想了想，挣扎下地，离开老道士怀抱，神情严肃看着师父，回道：“奕儿想了想，这‘道’就是‘一’，天若失一，清明世界，变为混浊。万物不育，自然皆无。”
“地若失一，山崩地裂，河海泛滥。万物不载，无以安宁。
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来源4：feilu