张强自从忙完自己的事情之后，就马不停蹄的来到了蔡邕的面前行了一个礼一脸庄重的说道：“蔡大家，不知道您现在有没有时间。我想现在就谈谈建立书院的事情。”
蔡邕见张强如此庄重一时间就有些反应不过来，以为发生了什么事呢？不过一听是为了书院的事情而来，也立马严肃的说道：“对，这个事情也是宜早不宜迟。可是你还有很多问题没有解决，比如学院坐落在哪里？有多少师资力量？准备创办一个什么样的书院。”
张强早就在脑海里想过了于是说道：“我准备把书院落在阴安县，至于师资力量吗？那就只能麻烦蔡老您来想办法了，至于我们所创办的书院是集百家之长去腐存清产生思想的火花，这样才能有更长远发展。”
当听到张强的言论蔡邕立刻炸毛了，愤怒地说道：“张子麒你是让想让我成为儒家的罪人吗？如果我真的答应了你，先不说我以后能不能在儒家立足，大汉的皇帝陛下，和那些世家大族就不会放过你以及雁门郡，你信不信？”
我蔡邕一个儒家大儒，你让我去搞百家学院？儒家好不容易把其他诸子百家赶出了历史的舞台，让他们没有一点生存空间。这里儒家付出了多少血汗没人知道，哦，你张强这么轻飘飘的一句话就要重新启用百家？你凭什么？
张强也仔细想了一下刚才蔡邕所说的话，确实不无道理。在先不管其他的，张强让蔡邕一个儒家之人去发扬其他百家学说，确实有点儿难为人了。
而且让蔡邕如何面对儒家的先贤？这不是把他蔡邕放在火架上面烤吗？要知道在刘邦建立大汉朝后，儒家、道家、墨家等各家思想开始在朝堂上争锋相对。
为了稳定朝堂局势、统一天下人心，汉武帝在董仲舒的建议下开始罢黜百家、独尊儒术。这其中的心酸不如外人道也，以张强现在的实力确实不易发展百家学说。除非以后亦同大汉天下，才可以按照他自己的想法来实施。
汉武大帝之所以选择儒家作为国家学术正统，就在于儒家核心思想中有忠君、爱国的理念。事实上，儒家学术地位的确立不仅使汉朝在汉武帝时达到巅峰，更保住了汉朝数百年的基业。
如果蔡邕真的帮张强重新启用百家学说，先不说他能不能在儒家立足。就算是那些世家大族也绝对不会放过蔡邕的。
世家之所以屹立不倒，背后关于儒家经典的解释和研读是很重要的一个原因。他们掌握了话语权，间接得到了天下读书人的人心，也因此而形成了一种国家都灭亡了而世家依旧是世家的现象。所以蔡邕炸毛是可以理解的。
张强你自己到自己说错了，于是赶忙道歉的说道：“蔡师，刚刚确实是子麒孟浪了。多有得罪，还望蔡师多多包涵。”
蔡邕看着张强如此诚恳的道歉，语气也平缓了很多耐心的说道：“子麒，老夫也知道你一心为了大汉民族的兴盛，可是你也要知道有些事情是急不来的。”
蔡邕之所以现在还留下来，没有当场发飙离去，也是张强昨天的那句为‘天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’不然的话就算颠沛流离，蔡邕也会离张强而去。
张强也知道是自己太心急了于是说道：“那要不这样吧，把百家书院改成薪火书院。薪火文明传承之力，蔡老您看如何？”
蔡邕一听薪火书院觉得蛮有意义，非常满意的点点头连连叫好。“薪火，不错的寓意。既然如此，那老夫也不得不出把力了。等你书院建成之后，老夫自会写信给那些朋友，让他们前来任教。这么一个名扬后世的机会，我想他们不会不来。”
有蔡邕的保证张强一颗悬吊的心也就安定了下来了。于是就和蔡邕聊了一会儿之后，就准备起身离去找马嵇商量怎么建这个书院的事情。同时因为屯田制的发布，耕田的直犁也应该更新换旧。
同时让侍卫去把马嵇找来，准备和马嵇商量在哪里建造书院。不过由于马嵇所在的地方离张强的府邸一时半会儿也来不了，于是张强就先把脑海中的曲辕犁先画了出来，等马嵇来的时候直接交给他。
曲辕犁，是唐代天朝劳动人民发明的耕犁。其辕曲，因以名，区别于直辕犁。因其首先在苏州等地推广应用，又称为江东犁。
曲辕犁和以前的耕犁相比，有几处重大改进。首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和牲畜。
差不过多快到午时的时候。马嵇才急匆匆的赶到。而张强看到马嵇来了之后，拿着手中的曲辕犁图纸递给马嵇说道：“德操先生你可终于来了，辛苦你跑一趟了。这次叫你来呢，除了要建造书院，还有一个就是你手中的图纸。”
马嵇看了看图纸随后说道：“为主公效力那是属下应该做的事情，至于说建造书院的话，正好咱们阴安县来了许多的匠人应该不成问题。主公所给德操的图纸应该是属于梨的一种吧？”
张强点了点头微笑的说道：“哈哈，先生果然大才，早上我刚刚发布了
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来源4：feilu