第6章揭露教会的丑陋和罪恶
一个圣徒的诞生是十日谈的第一篇故事。
薄丘伽刚写出来百分之一的篇幅，估计连书名都还没有敲定。
陈昂仔细回想，这部巨著貌似耗时五年才完成。
薄丘伽距离完本，还有很长的一段路要走。
对德里克的痛骂，薄丘伽只是笑笑，“你觉得不痛快就对了，我也觉得不痛快，不过某些人会比我们更难受。”
德里克一怔：“某些人？......哪些人？”
陈昂接言道：“教会。”
十日谈的攻击对象就是教会。
出版面世以后，教会怒不可遏，将十日谈列为禁书，封锁长达几个世纪。
薄丘伽转望陈昂，微微诧异这个东方青年的聪慧，点头道：“你说的不错。我这部小说，不仅仅是供人消遣，我还要揭露教会的虚伪和无耻，世人需要看清教会的本来面目，看清他们的丑陋和罪恶。”
德里克闻言，顿时大喜：“原来如此！早该有人这么做了！自从瘟疫在各地爆发，教会没有干过一件正经事！还把唯一有可能弄明白黑死病的医生害死！要我说.....”
话说到一半。
突然住口。
德里克皱起眉头，他已经意识到什么，望薄丘伽缓缓道：“这.....这样做，是不是有些不妥？教会一定会报复你的，薄丘伽。”
虽然他也痛恨教会。
但他不想让自己的朋友身陷险境。
一提及那名医生，他几乎预想到了薄丘伽的下场。
薄丘伽耸耸肩：“我不怕他们，这部小说，我会一直写下去，德里克，如果你有空，可以常来，为我提一些意见，还有这位新朋友，陈昂。”
“乐意之至。”陈昂应道。
德里克的顾虑很重，道：“还是....小心一些吧。”
薄丘伽站起身，揉了揉他的头发：“行了，德里克，别那么多愁善感，你不是说要借小说吗？想看什么？”
他走到书架前，伸手一一指点，“《贝奥武夫》、《罗兰之歌》、《尼伯龙根之歌》、维吉尔的《埃涅阿斯纪》、还有《特洛伊传奇》、《七哲人书》、《一千零一夜》、《马可波罗游记》......”
德里克转望陈昂道：“陈昂，你先选吧。”
陈昂应声，站起身后，目光平滑一圈，视线落到其中一本上面。
薄丘伽的目光也随之落去，知道那本书，说道：“《神圣的喜剧》，伟大的诗人但丁的著作，不过这本是拉丁文，陈昂，你能看的懂吗？”
意达利是古罗马的政治中心。
而古罗马人两大语系便是希腊语与拉丁语。
意大利语脱胎于拉丁语，因此每个意大利人或多或少都会说一些拉丁语。甚至著作也会直接用拉丁语。
陈昂道：“阅读是没有问题。”
他留学数年，自然不可能不会拉丁语。
“一个太阳把另一个熄灭，宝剑和十字架都拿在一个人的手里，希望你能看懂这本书。”薄丘伽把那本羊皮书抽出来递给陈昂，道：“好好爱护它。”
“谢谢，我会的。”陈昂双手接过，态度谦逊。
这个时期能把珍贵的羊皮书借出，代表着一定的信任，他自然不会辜负。
之后，德里克也借了四五本书，其中包括薄丘伽日后挚友的著作《名人传记》，两人向薄丘伽告辞。
.........
这些书籍，能让陈昂更了解文艺复兴三巨头。
前世后世，他有着两种截然不同的心态。研读这些经典著作，也会有全新的收获。
如此，德里克这一支鸟嘴医生收尸队，闲暇时便会翻看小说，相互交谈小说的内容，兴致勃勃。对于他们这些底层来讲，这是现期唯一的娱乐方式，解压方法。
但也有一些不顾性命去享乐的鸟嘴医生，会去照顾那些生意跌落谷底的，帽檐缀铃的黄衣女人。
.......
因为陈昂的阅读需求最大，所以最后都由他借书还书，与薄丘伽见面的次数也就多了起来。
薄丘伽也总有新的‘十日谈’手稿给陈昂看。
交谈时，陈昂会适当给予薄丘伽一些意见，并且批判教会。
薄丘伽每次都惊讶于陈昂见识的广博。
而且诧异于陈昂身份一个东方人却对西方教会有如此深刻的理解，一些角度，连他都不曾想到。
两人‘志趣相投’，发展成为好朋友，谈论的也就越来越多。
讲起教会的黑暗腐朽，陈昂给薄丘伽开拓思路，扩展出一条充满诱惑力的宗教改革之路。
不过教会对欧洲的控制，根深蒂固，这在这个世纪多半是不可能完成的。
给薄丘伽讲述，算是为日后埋下一枚种子。让第一次文艺复兴来的更猛烈一些。
将来欧洲的发展，与中世纪文艺复
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来源4：feilu