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024 传承
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“炮镇海城楼”众人反复咀嚼,愣是没有找出半点毛病,顿时跪了。

廖成坡哑口无言,说来也奇怪,自从西门庆进了县学,他每每受到打击,已经开始有些怀疑自我,怀疑自己以前看的是不是都是假书。

陈原济也无话可说,看来也有些伤自尊。

“好了,对子只能算是小道!尔等不必在意,还是要以课业为重!”孙教谕看着自己的两个得意弟子如此模样,有些于心不忍。

“这次是西门庆拔得头筹,你们也不要灰心,在接下来的环节迎头赶上便是!”

“这次由我来出题,考考你们的课业!”孙教谕有心打压一下西门庆的气焰,他是知道西门庆的底子的,这不过才短短数日,绝不相信他会有这么大的变化,说到底科举才是读书的目的,万万不能舍本逐末。

倒不是他看不上西门庆,只是想压他一下,磨一磨他的棱角,总是这么锋芒毕露对他来说也不是什么好事,这么多年,孙教谕自问也教过不少天才学生,他们都有各自的特点,只是人生一世,怎么可能总是一帆风顺,为了西门庆的将来考虑,如今趁着年轻,吃些亏受点打击不算什么。

出头的椽子先烂,这个道理谁都懂得,但又明白的太晚,自己当初若不是年少意气,又怎么会到了这个年纪还是一个县学里的区区教谕?

众人勉强提起精神,准备回答孙教谕的问题。

“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!这句话出自何处,是什么意思,陈原济你来答!”

“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!这句话出自论语,意思是说,君子当博闻强识,学习广泛的学问,以礼法约束己身,方能不离经叛道。”陈原济的本经就是论语,一本书早就背烂了,回答起来毫无难处。

孙教谕满意的点了点头,接着出题:“子曰君子无所争。必也射乎!楫让而升,下而饮,其争也君子。这句作何解释?廖成坡你来答!”

“此句讲得是,君子谦虚与人不争,但是...但是射箭之时,先作揖而让,再作揖而退,后登堂饮酒,这应该...应该就是君子之争了!”廖成坡明显还没有从刚才的打击中恢复过来,有些不在状态,回答的有些勉强。

孙教谕不是很满意,又指派另一名张姓学子回答,那人整理了一下思绪,开口说道。

“其中揖让而升者,乃是大射之礼,古礼,耦进三揖而后升堂也。朱子在这一段有注解,学生采之,此言君子恭逊不与人争,惟于射而后有争。然其争也,雍容揖逊乃如此,则其争也君子,而非若小人之争矣。”

孙教谕这才满意的点了点头:“八九不离十了!”

接着又回过头来对众人说道:“尔等可知古人为学末次第,大学虽短,但学问须以大学为先,朱子有言,先读《大学》,以定其规模,次读《论语》,以定其根本,次读《孟子》,以观其越,次读《中庸》,以求古人之微妙处,切不可轻慢!”

众人都点头称是,西门庆也有所领悟,明白孙教谕十分用心,言语中肯,是真的对他们的学业负责。

“大学中有言,意诚而心正,何为意诚?何为心正?西门庆,这题你来回答!”

西门庆精神一震,他这段时间已经在读大学,书本虽然早就背的滚瓜烂熟,对里面的意思却不甚明了,这也是没办法的事,毕竟他荒废的课业太多,学习知识前后并不连贯,好多东西都是似是而非,虽然道理明白,却说不出口,这也是后世学生的通病。

他只能根据课本死记硬背:“所谓诚其意者,勿自欺也,如恶恶臭,如好好色。所谓正心,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。程子曰:“身有之身当作心。”

“可知其意?”

“这个...”西门庆这个了半天,也没有下文,只好认命般:“学生不会!”

“嗯,你这还是底子太差,以后你不必再去县学,就到我家中来,从童训、弟子规开始学起!”

这是要给我补课?西门庆连忙答应了。

“对了,字也要练,就每日十贴吧!”孙教谕又补了一句。

西门庆苦着脸答应了,十贴字,每贴要写几百个,这就是一天要写几千字的意思啊!要了命了!

没想到穿越之后还是做了码农,西门庆苦中作乐的想到。

不过他还是十分珍惜这次机会,又不是小孩子了,他那里不知道孙教谕牺牲自己的时间为自己补课完全是为了自己好,对于这一点西门庆还是很感激的。

这是一位真正的老师,遇到他是自己的幸运,正是有这样的老师一代代的甘做绿叶,华夏五千年的文明才能不断传承下来,屹立数千年而不倒,成为后世仅存的一个文明古国,就算经历了数次异族的入侵,只要传承不绝,就总有一天会浴火重生,再次屹立在世界之巅。

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来源4:feilu