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第十三章论佛,佛字,非人哉?
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一人独行,策马扬鞭。

仅用了半日功夫,楚易就赶到觉禅寺,此地风平浪静,水波不兴,一点也没有动乱的痕迹。

楚易暗道一声可惜,若是此时任千行前来捣乱的话,他便能协助百里去恶击退任千行,这将更容易获取《天意四象诀》。

入了寺庙,楚易随意闲逛,这里的香火还算是鼎盛,时不时有附近的富家女眷前来上香。

年轻时他一直不懂,明明无论你如何上香礼佛,如何虔诚祈祷,佛祖也不会回应你心中所愿。

一切祸福自有造化。

可为何还有许多人日日夜夜虔诚焚香礼拜?

是因为他们愚蠢,想要不劳而获吗?还只是想要求一个心安?

长大后,他觉得这些人肯定是没有经过九年义务教育的毒打,所以深信怪力乱神那一套。

又年长许多后,他反而觉得,偶尔上香礼佛并不算什么不可原谅的事情。

逛了一会儿,楚易问了一两个小沙弥,很快就确定百里去恶其人。

寺庙后堂,一株百年银杏树下,百里去恶身穿灰色僧服,正在打扫满地的落叶。

普通人的架势,一点也看不出他身怀高强武学的痕迹。

楚易仅是观望片刻,便直接上前道:“见过去恶禅师。”

百里去恶依旧从容扫地,“阿弥陀佛,此地乃是寺庙后堂,寻常香客不得入内,施主此来何为。”

“论佛。”

“论佛?”

百里去恶停下扫地的举动,显然是被楚易这一句论佛所震惊。

眼前这个少年不过十八岁左右,却暗入后堂,要与自己论佛,怎么看,都是一件匪夷所思的事情。

楚易点头,肯定道:“对,论佛。”

佛家之人最讲因缘,自己与百里去恶又没有什么因果交集,想要直接求取《天意四象诀》显然是一件不可能的事情。

与之论佛,然后败之,让百里去恶心服口服,届时再来求取《天意四象诀》,应该不难。

在未穿越之前,他对于佛道两门的经典都略有涉猎专研,虽然算不上精通,可有诸多佛门高僧的珠玉在前,他自认不会输给百里去恶。

百里去恶转身正面对着楚易,“阿弥陀佛,不知施主打算如何论佛?”

楚易笑了笑,手指虚空轻画,写了一个佛字,“今日就论这个佛字。”

百里去恶原本略显浑浊的双眸,逐渐清明起来,深深望了楚易一眼,“阿弥陀佛,看来施主今日是有备而来。”

“非是有备而来,而是有求于人。”

百里去恶没有再说什么,点头应了论佛之事,抬手示意楚易先说。

楚易也不谦让说道:“古之圣人造字,有夺天地造化之功,往往字的形体就代表着它所蕴含的意义。”

“比如逐字,最开始的构造是止在豕后,止为人之脚,豕为猪,故而有追逐之意。””

“怒字,奴在上,心在下,意为怒乃是心被奴役之意。”

“请问禅师,佛字又该做何解?”

百里去恶沉思片刻,认真道:“佛字,由人与弗所成,意为佛乃是超越常人的觉性存在。”

楚易笑了,这位去恶禅师果然是将佛字做这个解释。

其实也没有错,佛字就是非人之字,确实可以解释为超脱人之上的觉性存在。

可惜,此解只是浮于表面也没有深入佛理,以此做解,必然落入小道之中。

楚易说道:“禅师所言不无道理,只是世尊曾言众生皆可成佛,佛由众生而来,你却说佛乃非人哉,是超脱凡人之上的存在。”

“言语之间,已然将佛与人划分为两种截然不同的个体。这不仅是起了分别心,也让佛道落于下乘。”

百里去恶脸色为之一变,“这……”

楚易继续道:“敢问在禅师心中,佛是超脱三界之佛,还是众生之佛呢?”

“佛由人成,却又摈弃凡人,此解岂不是大错特错。”

百里去恶脸色几经变化,最后苦笑叹息一声,默念三遍阿弥陀佛。

“施主慧根深种,觉性非凡,实属贫僧所不能及也。”

百里去恶坦然认输,脸上并不见愤怒、失意之色,而是一片平静,足可见得其的心性不凡。

楚易道:“禅师言重了,若非我刻意设下言语引导,禅师必然不会如此轻易得出佛字见解。”

他之前故意先引出逐字与怒字的见解,就是想要让百里去恶从字的表面结构去解读它的含义,

不出他所料,百里去恶确实是望字生意,将佛字解释为非人。

这让楚易不得不感叹,九年义务教育确实是厉害啊。

“贫僧修行不足,以至于落于下乘,并非是被引导。”

百里去恶自认,就算没有楚易特意前言诱导,他也依然会将佛字做非人超脱之解,因为在他心里面就是一直这样认为。

“不知


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来源4:feilu