第九十九章 心系肉身 空虚致嗔
接下来几天的生活就是赶路、赶路和玩命的赶路。神识住在树芯偶里，吃喝拉撒全都省了。
在齐仁智操控树芯偶行走时，树儿又可以分出心神来进行天地灵气的汲取，帮忙恢复一下二人的消耗，所以，这几天的生活都变得无比枯燥。
齐仁智盯着身边不停倒退的树木，无聊地打了个哈欠。还是不如当一个真真正正的人好啊，抛开感受不说，自己也能因为一些必要的生存问题做点思考，现在这个样子，方便是方便，可实在是没什么乐趣。
慵懒的生活不一定都很舒适啊，齐仁智叹了口气，果然任何情感都是相对的，在不同的场合，总会产生各种各样的心理需求。
人就是这样一种复杂的动物，各种细密的感情交织，配合着感情投入的深浅，在不同场景下会发生无数种变化。
齐仁智失去了五感，和周遭环境彻底失去了联系，只能通过神识探测到的画面和声音来判断眼下的局势，算是失去了做人的一大半乐趣。
无聊到了一定境界，齐仁智开始做一些人性的思考，思索着思索着，又开始为自己如今的状态叹气。
树芯偶自然能觉出齐仁智此时的心情有些低落，出言安慰：“少爷您又是怎么了？有什么不开心的跟树儿说罢，树儿替您解忧。”“没什么，只是闲来无事多想了一些。”
此刻齐仁智的情感有些凝重，树儿见齐仁智不想讲，有些不乐意“当初不是说过的么，有什么心事您会告诉我，现在少爷您怎么就不肯分享了呢？”
听到树儿的追问，齐仁智再次深深地叹了一口气。“没什么，树儿。少爷我就是有些怀念当人的感觉了。”
“当人”这个词齐仁智用的有些不妥，他现在还保存独立思考的能力，拥有人应该拥有的智慧和情感，也没有什么极端思想让他变得偏执。
但在齐仁智看来，没了对周身事物的直观感知，不能对身边事物做一个确切的判断，这样的生活内容就太过虚浮，思考也会变得不客观。
最简单的一个例子，一碗汤摆在齐仁智面前。以他现在的状态，先是感受不到汤热不热，能不能现在喝。就算喝下去了，也唱尝不出个咸淡，自然就没办法对这个厨子进行客观的评价。
“少爷，现在不是挺好的么？”当然树儿没有当过真正的人，理解不了齐仁智的苦恼，他很满意现在的状态。
在齐仁智的操纵下，原本只能固守一隅的灵芯树现在可以游历大陆，经历一些自己以前完全没有经历过的事情，这些发生了的和即将发生的事情都让他充满期待.千年岁月，虽是活过，但内容太少了。
“树儿，你有没有想过很久之后，你会干什么。”齐仁智没有正面回答树芯偶的问题，反倒是又问了它一句。
这个问题对一个人来说，其实还是很好回答的，只要是做过大致的人生规划，再结合现在的实际情况，每个人都大概能说出自己以后的生活。
但对于一个毫无社会基础，又缺乏实际经历的树儿来说，想回答这个问题就太困难了。“啊？少爷，我这……好吧，我想不出。”树儿如实回答了齐仁智的话。
“树芯偶的结构很稳定，最差的情况下也能再撑个一两百年。这么久，你总会将大大小小的事情都经历一边的，很快也就会对目前游历的生活感到厌倦。”齐仁智说出了自己的设想，一棵树生长到这种程度，再存续个三五百年也不成问题。
三五百年，只要树儿想，什么样的事情都能统统经历一遍，可经历完了之后呢？
懂得多了，自然也会对那些经历过的东西感到厌倦，不再憧憬这种四处游逛的生活。可那时候，脱离了树皮束缚、已经极具人性的树芯偶，究竟应该做什么呢？
“少爷我再怎么说也还是个人，神识就算能练到很高的程度，到了大限之年也会衰退至泯灭的。如果说傀族还有人能将你接手还好，如果没有
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