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第5章 首要任务阻止吕布认我为父(..
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“王伯父,那些力气极大的壮士......”

侄儿,你如今失忆就像出生婴儿一样什么都要学,吾现在要去县衙取印,有什么问题你且问阿山,阿山会为你解答一切。

初来乍到,柴归人什么都不懂,在极度渴求信息的情况下,他又要询问王公城内的情况。

然而王公现在火急火燎的要跑路,也顾不得替柴归人解释情况,随即把任务推给自己的家仆阿山!

“好的,王伯父,您去帮您的!”

见王公急的厉害,柴归人也不好再纠缠询问。

“侄儿,待会吾去若是时间较长,你就下车去四处逛逛,但是切记莫要走远,就在阿山他们几人的视线中!”

“好了,就这样,吾去也!”

说罢,王公撩起自己的锦袍大步下车朝着不远处的县衙走去,而身后则是跟着四个门客尾行保护。

王公走后,柴归人老实在车里坐了一会儿,不久便感觉到无聊想同人说说话,顺便套取一点有用的信息。

但是,他与车外的阿山并不是很熟络,也不知道怎么开口。

这思来想去,柴归人还是决定下车去看看街景,看着个一千多年前的东汉末年是个什么样子,也顺便观察一下这个世界,到底是哪个版本的三国。

“阿.......”

小郎君像家主一般叫吾阿山就好!

看出了柴归人不知怎么称呼自己,经验丰富的阿三便开口说道。

“好,阿山,我想下去逛逛,你能陪我一起么?”

“那是自然,小郎君,家主吩咐我保护好你,我自然要跟随你一起。”

阿山笑着说道。

下车,开始闲逛。

大灾之年,街面上人比平时多出好几倍,幸亏有太平道的符水存在,要不然以瘟疫的传染性,这个城中最起码要死掉一半人。

路边的肉摊上,系这围裙光膀子的壮汉屠夫,带着自己小弟凶神恶煞的看着周围的灾民,看那目光好似在看待宰的猪羊一般。

摊位上的干涸的血末上飞着无数苍蝇,路边的灾民半躺在街道上死死的盯着挂起来的肉不停的咽着口水。

不远处的酒肆处,三三两两围着一群人在高声交谈,谈的是朝堂,天下,灾情,瘟疫,太平道。

看模样,以及这些人穿着来看,不像是逃难过来的人,倒像是各地的走马行商!

大灾之年,无食无衣,但是不妨碍幼童嬉戏。

骑着竹马,扮做将军,你追我赶,哭哭啼啼。

再远处靠近城门口,人排着队像是长蛇,蛇头的位置支着一口大锅烧着开水冒着滚滚热气。

有身穿麻衣的同样包裹黄巾的道士在旁往锅里投放符咒,然后让排队而来的灾民喝完符水才能进城。

灾民聚集的地方,有头带黄巾满身肌肉一看就是武力爆表的壮汉在吆喝着秩序,同时也在保护灾民中传道的太平道教士。

城中的卫兵柴归人倒是没见到,但是在街面上四处游逛的小吏,柴归人对比一下他们与黄巾力士的武力值,发现这帮人似乎不是很能打!

路过米粮点,问了问店里的粮价,柴归人对比之下居然发现肉比粮食便宜,这就让他很是疑惑了。

怎么,肉会比粮食还要便宜呢?

询问身边跟随的阿山后,在阿山的隐晦提醒下,柴归人这才明白。

那些肉,可能不是寻常的肉!

大灾之年,街面上很少看到妇人出现,就是有妇人出街也是被家中的男子保护好,免得被人拐卖了宰杀!

妇孺孩童,在大灾之年,是不能做为人来看待的。

她们,可以是储备粮,可以是救命粮,但是唯独不能作为人而存在。

但是好在城中秩序尚存,还能有妇人出街,孩童嬉戏,这也算是灾年的一个净土之地。

汉末文化中,游侠儿是不可不谈的存在。

侠,在汉朝不是什么好称呼!

人们称呼好人是叫良家子,而游侠则是人们对当地无所事事的青皮混混的别称!

这些青皮混混在大户人家领头的带领下,挑着粮食去往灾民聚齐之处,或者直奔城门口的排队的地方,用粮食去买人!

买的什么人?孩子,女人!

孩子可以养着,小时作为奴仆长大作为打手。

女人不需要养,姿色不错的送与他人做礼物,姿色不好的直接卖到城中的女闾处让人接客。

“小郎君,该回去了!”

走的距离马车有些远,阿山担心的劝柴归人反回。

“阿山,灾年这般没吃没喝,朝廷不救济吗?”

没有立即动身,柴归人看着这个陌生的场景小声问道。

“救济?小郎君,这些黔首黎庶就像是野草一般,死不完的,朝廷才不会有那闲功夫赈灾!”

阿山不屑一顾的笑道。

“野草?你认为他们都是野草


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来源4:feilu