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第二十九章日记本
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翻开“茅山秘录”,其中记载的是关于茅山术的修炼之法,也算是正统的道家道法。

目前周正主修的是扎纸秘录中的道法,像救苦经和普渡经这两种,那也只是道术,修炼了不能增强自身修为。

不过,扎纸秘录中的修炼之法和茅山道术的修炼之法大差不差,倒也没必要改换道法的必要。

茅山秘录中不止有道法,还有道术,这些但是可以好好研究一番。

茅山道术中,主修辟邪,招魂,驱鬼,诅咒……等等,种类很多,想要都学全了,那也需要一些时间。

合上茅山秘录,再次翻开那本茅山符咒大全。

茅山符咒大全是残缺的,一大本中只有五分之一的厚度。

翻开第一页,其中记载的是就是“借兵疏文”的资料。

“借兵疏文”,通俗点讲就是一篇上奏一篇文章,表示自己要借兵,大概就是这个意思。

一般而言,道师所动用在处理法术上的兵将、无论是阳法、阴法、阴阳法,大致可分为两大类形。

一是道师自己所供养的兵将、如五营兵、下坛神虎兵部、或是法师本身祭练的兵将、又称为(亲兵)。

部分法师除了供养有五营兵将爷及神虎威猛大将军兵部以外,亦有祭练:狐仙、黄仙、常仙、鬼仙、花精、花神、百花仙、桃柳二仙、迷魂将军、鬼力大王、五鬼神、五路英雄兵为本人之亲兵。

如五营兵、虎爷公为养兵亦为公兵,只要有法力的法师都可以用的动、故名(公兵)。

亲兵又名(私兵)、则是须要道师亲身由甲子日开始连四十九日祭练、并连续祭练三次轮方可能成功,此为祭练法中的亲兵法、练成的亲兵只会听从祭练道师一人的旨令、别人是很难用得动的、祭练完成后所祭练成的亲兵即会全力相助及达成道师所交待之任务。

借兵则多是去城隍庙、土地公庙借阴阳兵,或是到阴庙、如:有应公、百姓公、石头公等.....

庙借阴阳兵或阴兵,法师备借兵文疏一份、借兵符两套及供品、如:三牲酒礼、鲜花素果、金银纸钱等.......,

流程的话,先祝香禀疏文、待香烧至一半时、先将疏文合金银纸钱烧化、再将第一套借兵符烧化至主香炉中,后取主炉内之香灰及香脚放至红包袋中、所取香脚之数量即是借走之兵将之数目、带回坛城中点香禀告主神已借回多少兵将准备就位。

再将取回之香灰倒入兵将炉中香脚插好置炉内边、再烧化些纸钱给兵将、谓之借兵,每个月的月初及月中亦要备菜汤、菜饭、三牲酒礼、及大量的纸钱进行犒赏兵将之仪式、各门各派多有此类之法诀、由其多运用在和合术、冲开术上。

而在茅山符咒大全之中,那就详细介绍了这一类的道术,比如炼制兵马,借调城隍阴兵等等。

粗略一分,道教兵马分为三类。

第一类为上坛兵马,部门划分就很多了,如南北二院、雷霆都司等等,多作祈晴布雨、伐庙召雷之用,主将为雷部将帅,驱邪治病更是不在话下了...

第二类为中坛兵马,指东岳府兵,用以收魂拿魄,镇压驱治,由温琼、张巡等东岳十太保统领。

第三类为下坛兵,多见于梅山、元皇、茅山(中茅或下茅),以游师、亡魂、山魈甚至动物组成,结构复杂,战斗力因地域或人而异,却最易驱使。

法师调兵遣将须知主法官将,并以师门兵信为凭,吹角集结,以令发兵。大可祈晴止雨,小可止血化煞。

所以,这本茅山符咒大全之中,介绍的就是炼制下坛兵马的方法。

不过,周正目前已经会了普渡经,它可以普渡妖精鬼怪成为护发金刚,两者性质上差不多。

合上了茅山符咒大全,他又拿过笔记本,里面竟然是黑衣山羊胡子的日记。

翻开第一页,时间是1958年,显然,这是对方写日记的第一天。

不过,这时间是1958年,距离现在2021年已经有六十三年了,那这样算下来,山羊胡子最少不得有七八十岁?

毕竟,你也不能指望人家一岁就写日记,这明显不现实。

据周正看到的,那山羊胡子年龄最多四十岁左右,没想到对方已经有七八十岁了,可能还不止,毕竟谁也不知道他是几岁修道的。

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来源4:feilu