谷康盛跟钟鸣元听完叶铭对【推背图】两位创作者的介绍，顿时明白了这本的确跟中医没有任何关系。
因为李淳风跟袁天罡这两个人的人生历程里面也没有提及半分中医相关的东西。
他们继续问道：“叶老师，您说的国运到底是什么？”
“是指唐朝后面的发展曲线计划吗？”
“不是！”叶铭一脸笑意摇了摇头：“这里的国运指的是唐朝往后整个种花家会发生的重大历史转折。”
“包括唐朝，但不局限于唐朝。”
“按照【推背图】里面的内容，李淳风跟袁天罡足足推算了到了唐朝往后一千多年以后的事情。”
“即是清末时期。”
“嘶……”听完叶铭的话，谷康盛跟钟鸣元都是倒吸一口凉气。
“这，这怎么可能？”
“一本书推测到一千年以后的历史转折？”
“哪怕是现在的科技发展水平也做不到吧？”
“听着确实不可能。”叶铭一脸淡定，他伸手拿出了自己默写的第一张【推背图】内容。
“但是里面的记载却是实实在在的。”
“这也是为什么【推背图】会被誉为是我们种花家古代的第一预言神书。”
“【推背图】一书里面一共有六十象。”
“就好比这第一象。”
“甲子，乾下乾上，乾。”
“谶曰：”
“茫茫天地，不知所止。”
“日月循环，周而复始。”
“颂曰：”
“自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇。”
“悟得循环真谛在，试于唐后论元机。”
“根据明末清初的著名文学家，文学批评家，金圣叹对【推背图】的注解批注。”
“这一象的意思为：此象主古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意。”
“红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成。”
“有昼夜而后寒暑判。”
“有寒暑而后历数定。”
“有历数而后统系分。”
“有统系而后兴亡见矣。”
“然后第二象。”
“乙丑，巽下乾上，姤。”
“谶曰：”
“累累硕果，莫明其数。”
“一果一仁，即新即故。”
“颂曰：”
“万物土中生，二九先成实。”
“一统定中原，阴盛阳先竭。”
“金圣叹的注解为：一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。”
“二九者指唐祚二百八十九年。”
“阴盛者指武曌当国，淫昏乱政，几危唐代。”
“厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。”
“第三象。”
“丙寅，艮下乾上，遁。”
“谶曰：”
“日月当空，照临下土。”
“扑朔迷离，不文亦武。”
“颂曰：”
“参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。”
“遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。”
“金圣叹注解为：此象主武曌当国，废中宗于房州，杀唐宗室殆尽。”
“先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。”
“高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。”
“第四象。”
“丁卯，坤下乾上，否。”
“谶曰：”
“飞者不飞，走者不走。”
“振羽高冈，乃克有后。”
“颂曰：”
“威行青女实权奇，极目萧条十八枝。”
“赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持。”
“金圣叹注解为：此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。”
“武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，杀二子则两翼折矣。”
“五猴指张柬之等五人。”
“第五象。”
“戊辰，坤下巽上，观。”
“谶曰：”
“杨花飞，蜀道难。”
“截断竹箫方见日，更无一吏乃平安。”
“颂曰：”
“渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山。”
“木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。”
“金圣叹注解为：一马鞍指安禄山，一史书指史思明。”
“一妇人死卧地上，乃贵妃死于马嵬坡。”
“截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。”
“第六象。”
“己巳，坤下艮上，剥。”
“谶曰：”
“非都是都，非皇是
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来源4：feilu