事已至此，无论如何他们都不可能反对的了，所以只能是默认当前这个局面。
“诸位，今日我先宣布几件事。”李恪等上朝之后，没等大家说话，就直接开口了。
“秘书省太史局何在？”李恪开口道。
“臣在。”站在后面的李淳风站了出来。
“稍后来两两仪殿，我这里有一套关于天文历法方面的书籍，包括部分数据计算等方面的书籍，稍后你拿回去，然后仔细研究，然后制定一套全新的历法。”李恪很直接的下达了一条全新的命令。
“是！”李淳风有些疑惑，不过还是第一时间弯腰行礼。之前殿下不是说，这些需要他们自己研究吗？这个时候殿下已经将新的天文历法方面的数据研究出来了吗？
不过李淳风不知道的是，李恪想法的改变是来自于之前送过来的西洲信息。
所以李恪做出来了改变，像是历法这东西，李恪决定直接跟着大唐改纪元一起改了！从现在就直接将后世公历纪元的历法直接拿出来。
公历纪元本身跟西方的耶稣基督信仰没有半毛钱关系，李恪所指得是以太阳公转为一周而确定的公历纪年，经过后世科学论证的公历纪年更加精准，直接给成品套用好了。ŴŴŴ.BiQuPai.Com
给了成品之后，再将如何计算黄道夹角，公转轨道等等计算方式告诉李淳风他们，让他们自己去学习，领悟。
传统的农历纪年是有缺陷的，实际上，大唐的历法目前采用的是傅仁均和崔善为所创立的《戊寅元历》，该部历法一共执行46年，也就是说，其实古代的历法也是一直都在变得，后来这部历法由李淳风进行了修正错漏之处。
不可否认中国古代的阴阳历是一种文化的传承，但其实到大唐为止，这种历法并不完善。一千多年后跟公历并行的农历，其实是阴阳合历，是在1929年开始使用的紫金历，纵观历史上，几乎历朝历代都会对历法进行修改。
所以古代的历法可没有一千多年的农历那么周密，李恪经过再三思考还是做出了抉择。
采用跟后世相同的双历法并行的方式，既然大唐都已经使用了大唐纪元，那么就直接按照公元纪元来进行计算好了。
像是二十四节气等节气可以直接添补到公历里面来，这个并不冲突，而公历精准的计算方式，也有利于传承，而传统的中秋节等节日，依靠后世完整版的农历。
说的直白一点，这个世界，公历纪元被李恪采用之后，就算是到了一千多年后的现代社会，全世界也他妈都得承认这是大唐历！
李恪决定双管齐下，决定公历元年不仅仅是要用文化影响，还他么得用科技影响，就算是一千多年后的科学家再研究，也得惊叹一句，中国的老祖宗牛逼，这么早就发现了以地球围绕太阳旋转的公历纪年。
而且还精准计算出了公转一周等于365天5小时48分46秒。
李恪准备将小时和分秒的概念也给推算出来，虽然现代时间的六十进制其实也是来自于公元前3世纪古闪族。
但谁让李恪习惯了呢？既然他李恪习惯了，那所有人都得习惯，至于后世的人，那就让他们惊叹去吧。
后世的时间定义，比如说一秒从刚开始的秒摆，后被定义为原子秒：铯133原子基态的两个超精细能阶间跃迁对应辐射的9,192,631,770个周期的持续时间.
因为原子秒不受到环境的影响，更加的精准，而原子秒是为了科学研究服务的。但原子秒也摆脱不了天文秒。
日常用不到那么精准，但是后世的时间和度量单位都是相联系的，比如说秒摆的摆臂长度就是1米。
让工匠制作出一个摆钟并不是什么难事，有了摆钟，计时自然也就更加的精准，依靠重力的摆钟通过发条控制自然也比现在的计时更加准确。
李恪决定先通过李淳风他们将公历推出来，然后就改进时间和钟表，将来大不了在长安城建造一个大型钟楼好了。
这玩意给全城百姓报时，而小型的摆钟多建造一些，共同调整，这样的话，误差也会逐步的缩小。
反正到底是几点，肯定不如后世那么通过天文观测定位那么精准，但不要紧，对这个时代来说已经够精准了。
以后这些发明，就都是我大唐发明的！
让后世的科学家们震惊去吧。
天文学这玩意研究和发展太慢了，直接出成果，让他们慢慢吸收消化吧，等后面砂纸和玻璃制造工艺更加进步一些，就可以将望远镜等拿出来，到时候给李淳风他们夜观天象提供点工具。
总而言之，李恪已经准备将公历历法，小时、分钟、秒都推举出来。
当然，以后请称呼这种历法为大唐纪元！大唐公历！
“民部尚书。”李恪开口道。
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