学儒救不了天下人？
听着赢战的一番话，扶苏只觉得心中有些失落，也有许多的不解。
毕竟扶苏自为学以来，就偏向儒家的理念，认为儒家是一种理想而完美的学派。
以儒生和儒学治天下，可以使得天下大同。
然而，扶苏先被他的父皇始皇帝批评被腐儒带偏了，又听赢战说儒家虽然导人向善，但却脱离实际，学儒救不了天下人。
这让扶苏觉得，自己视之为珍宝的东西被人否定一样的感觉。
甚至，眼前这位与他年纪差不多的咸阳候，说得话居然与扶苏的父皇始皇帝不谋而合，都认为治理天下，当以王道和霸道并用，而儒家的君子之道却不合时宜。
当别人都这么说的时候，扶苏也在想，难道自己真的错了吗？
于是扶苏一脸凝重，拱手一拜道：“咸阳候何出此言？
还请为扶苏解惑。”
看到扶苏如此态度，赢战就知道这位大秦公子听进去了，于是继续道：“儒家理念遵循周礼，鼓吹周朝制度。
自从周武王灭商，建立周朝天下，分封诸侯以来，已经过去了八百多年。
说起来周天子权威最盛的时候，不过是从周武王到第五代周天子周穆王。
从周穆王以后，周天子的权威便开始下降，周也开始衰落。
到了周幽王烽火戏诸侯，犬戎攻破西周，距离周武王建立大周，也不过三百多年。
而自从周平王东迁之后，郑庄公箭射周天子，天子的权威便不复存在。
从那以后，诸侯争霸，五霸争雄，大国吞并小国，互相混战，是为春秋。
也是儒家先师孔子所处的那个时代。
孔子对此哀叹，认为这是礼崩乐坏，于是著书立说，收徒游学，推崇周礼，想要挽救天下。
殊不知天下纷争的根源，并不是恢复周礼就能挽救的。
人性里的野心一旦打开，便没有人愿意再回到周天子的制约下。
而当初周天子能使天下臣服，靠的也不是周礼，而是强大的天子六师。
当周朝的天子六师，损耗殆尽之后，便没有人再尊重天子。
谁的实力强，谁就是天下的霸主。
唯有强者，才能够在大争之世存活下来！
这便是物竞天择，适者生存！
也是天地原本的自然之理，就像大鱼吃小鱼，老虎狩猎山羊。
而儒家的理念，却是想劝大鱼不要吃小鱼，老虎不要狩猎山羊，大家都相安无事的坐下来吃素，相敬如宾。
初衷虽然是好的，但却永远不可能实现，因为这本就违背了天地自然之道！
所以，儒学才不合时宜，不切实际，不被列国君王所欢迎。”
“在那样的大争之世，强则强，弱则亡！
是羊就该练好腿，是虎就该磨好牙。
儒家让羊不要练腿，让羊以仁义感化老虎，那是送羊入虎口！
儒家让老虎不要磨牙，不要吃羊，更是只会激怒饥饿的老虎！
所以，儒家的存在，在列国的眼中，就如同厕筹一般，又臭又硬，不可亲近。”
“而唯有法家、兵家、纵横家这些能够增强列国实力，对富国强兵有直接效果的学说，才会被列国君王重用。”
“为了存活下来，列国伐交伐谋，王道、霸道甚至是诡道无所不用其极。
你以兵马来攻打我，我便以说客游说他国来围攻你。
你以说客撬动列国，我也派出说客破坏你的游说。
你收买我的大臣，我便派刺客行刺你的谋士…”
“春秋战国五百年的经验表明，凡是试图讲周礼讲仁义的，如同鲁国和宋国等，都灭亡了。
凡是伐谋伐交，无所不用其极的，都变得越来越强大。”
“就是我大秦一统天下的过程，也是充满了王道、霸道与诡道！”
“大秦变法最为彻底，推行军功授爵、耕田授爵，因此得所有秦人同心协力，奋勇争先，此乃王道！”
“我大秦国富兵强，一国之力便能横扫列国，秦军一出令列国恐惧，秦使一出让列国颤栗，此乃霸道！”
“我大秦虽然上下同心、国富兵强，但是能让老秦人少流血少牺牲就能实现的目的，大秦不择手段也要为之。
比如秦相张仪先许给楚怀王商於之地六百里土地，诱使楚怀王与齐国绝交，引得齐国仇恨楚国。
最后交割的时候，张仪却改口只许给楚怀王六里土地，被张仪欺骗的楚怀王大怒，发兵攻打秦国，却被秦国和齐国东西夹击。
楚国不但没得到一寸秦国土地，反倒被秦国攻占几百里土地！
再比如大秦灭赵之时，赵国李牧是一大阻碍，我大秦收买赵国丞相郭开，使其在赵王面前进谗言，赵王猜疑李牧，将李牧诛杀，我大秦去一大敌，然后一举灭赵！
这些，皆是诡道也！”
来源4：feilu