皇帝的第二条政策一出来，奉天殿内诸藩藩王和一众朝廷高官的脸色都变了。
对于藩王来说，这条政策无疑证实了他们之前的所想，朱棣这是要让各藩的藩王嫡长世子留在京城当质子。
这是一件坏事吗？对于各藩来说自然是一件天大的坏事，毕竟在封地即便再怎么被限制在王府中，那也是一地藩王，是逍遥自在的王爷！
甚至于可以说除了皇帝，大明就属王爷最大了。
这要是将各家嫡长子都聚集在京城当质子，别说各家藩王没有二心，就算真有人想要起兵造反，也得掂量掂量到底舍不舍得拿自家的嫡长世子去换皇位。
要知道嫡长世子在这个时代可是非常重要的，大明朝虽然闹了一次靖难，但这皇位传承大抵上还是要按照儒家礼法论嫡论长的。
虽说也不是不能论一论贤，大体上来说嫡长子继承法还是无可争议的。
若只是入京为质倒也还好，可要是真闹到了藩王起兵造反，皇帝要砍王世子脑袋的时候，这嫡长世子的身份可就变得非常重要，而且令人尴尬了。
毕竟，你要是连嫡长子都能舍，那自然说明你是个不世枭雄，为了皇帝的位置没有什么不能舍弃的。
而这在正统儒家看来，可就非常的丢分了，甚至可以被批驳为有违圣人大道，令天下的儒生都不愿意为你效力的地步。
别的不说，朱棣当年奉天靖难，这还是打赢了都有方孝儒等一大批建文旧臣不愿意为他效力，时至今日依旧有人觉得朱棣是篡位，得位不正。
朱棣这还只是抢侄子的位置，要真哪个藩王敢冒着丢掉一個嫡长子的风险去造反，后果可想而知。
如今说到底还是儒家正统，这上千年的文化传统沿袭传承，许多东西都已经深入血脉，等闲不是那么好改变的。
就算是朱瞻埈这种手握翻天之力的金丹真龙，想要去变革也要徐徐图之，不是说朝堂之上推崇一门新学就能够成事的。
要知道如今的大明，从朝堂上的文武百官到最低层的读书人和老百姓，都是受着儒家思想上千年的文化熏陶出来的，儒家那一套东西早已经深入骨髓。
单凭一朝新政，是根本没有办法扭转这些人的观念和思想的。
甚至于不说人亡政息，可能几年朝堂争斗之后，新政就会不了了之。ŴŴŴ.BiQuPai.Com
只有真正的社会发展了，到了一定的新阶段，儒家原有的那一套不再适应新时代的需求的时候，这一切才会崩塌。
但即便如此，哪怕是到了几百年以后，儒家思想的根子却依旧存在，没了的只是那些束缚的礼教和八股取士罢了，真正的儒家思想早已与整个文明与文化融为一体，想要分离根本不可能。
如果用一些比较谜语人的说法来说，就是大道不可改，天命不可违。
对于朱瞻埈这等有神通和未来见识的人来说都是如此，对于这些藩王与朝臣来说，就更加是如此。
所以，当朱棣一番藩王轮番进京、世子入京读书的决定抛出来之后，这奉天殿内虽然议论纷纷，却并未有人真个站出来反对。
藩王不敢反对是畏惧朝廷势大，到底不是人人都有当年燕王的本事，可以一藩战一国，最后硬生生掀翻了龙庭自己做皇帝。
至于这奉天殿内的满朝文武，则对这件事表现的乐见其成，毕竟说到底大家都是朝廷的臣子，不是藩王的臣子，所思所想皆是巩固皇权，奉行儒家君君臣臣的那一套，他们并没有理由去反对皇帝限制和控制藩王。
于是这事就这么定下了，各家藩王虽然心里凄苦，但却也没有什么多的话好说。
眼前这个四个虽然说的客气，是让各家藩王世子进京读书，算是给兄弟们留足了面子。
但若有人不愿意，站出来说些什么怪话，那就会直接变成藩王世子入京为质，一点脸面都不留了。
说完了这件事，一众藩王和朝臣都觉得今天晚上大事可能也就这么多了，当下就有人准备站出来，按照事先计划好的参奏朱瞻埈妖言迷惑君王之事，誓要将他从皇帝身边赶走！
圣天子身边，怎么能够有这种妖言惑众，蛊惑君王追求长生不老的奸佞呢？
就算朱瞻埈是太子亲子，是皇亲，不能杀他也要把他关进凤阳高墙圈禁一生！
然而就在有人准备起身掏出袖筒里的奏折的时候，朱棣却又开口说道：“说起来，朕也是做了皇帝以后才明白当年皇考的不易，他老人家把咱们兄弟分封到边疆，又给了众兄弟统兵之权，为的就是能够抵御边疆祸患。
只是建文这个小王八蛋！削藩之策毁了当年皇考的一番心血，也逼死了十二弟，朕这才不得不起兵奉天靖难，诛除方孝儒、黄子澄等一干奸佞！
幸得皇考庇佑，朕靖难成功，遥想众家兄弟还在塞外苦寒之地，于心不忍便
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