晚上回到家中，爷爷已经吃过晚饭开始坐诊啦。鞠灵赶忙丢下书包，换上“工作服”（白大褂，本来应该是穿着华夏传统的“长衫”，但是鞠灵认为穿“白大褂”才更有现代气息）、洗手消毒给爷爷打下手，充当“护士”。这些病人大都是一些头疼脑热，都不是什么大病，针灸治疗外加汤药，很快就药到病除。
送走最后一位病人，鞠灵关门落锁。回到楼上见爷爷正坐在客厅沙发上等着自己，便站在一旁，鞠老爷子看了他一眼：“灵儿，发生了什么事？”
鞠灵忙将蒋老师被邱健替换这件事原原本本地向爷爷回报了一遍，鞠老爷子沉思了一会才问道:“你打算怎么解决？”，鞠灵脸上突然露出一抹阴狠地冷笑，毫不隐瞒地将自己的打算告诉了爷爷，最后说道：“爷爷，我的想法就是对于这些说人话不干人事儿的贪官污吏、社会蛀虫，就要给他们来个釜底抽薪、彻底解决，不留一点隐患！”
鞠老爷子手捻胡须沉思了一会儿，抬头看了他一眼，又点点头说道：“除恶即是扬善，自己小心。”
得到爷爷许可之后，鞠灵依旧来到“巨灵”山山顶，扎好马步，运起“搬山神功”，开始双掌交替拍向一颗五六个人才能合抱的大槐树，身体也配合双掌的拍打节奏一起一伏，这是巨灵神“震山掌”功的修炼方法。
说到“扎马”，我们在电视上或者是小说中经常看到这样的描写：练武者身着“练功服”，双脚分开与肩同宽，然后下蹲大腿与地面平行；挺胸抬头，双手握拳置于腰记。。。
也许这也是修炼“扎马”的一种，但是真正的“扎马”不仅仅是双脚张开、身体半蹲就成了，身体要一起一伏就仿佛骑在奔跑的骏马之上，全身的肌肉都要随着身体起伏的节奏进行运动，或击打物体、或练习拳速；“扎马”最重要的一个动作要领，就是双脚脚趾在行功过程中一定要用力抓地，让运动中的身体牢牢钉在地上，双脚不动分毫！
常言道：练拳不练功、到老一场空；又道：曲不离口、拳不离手。鞠灵深得其中三味，他深深知道，要想使自己的“搬山神功”早日大成，内外兼修才是王道。已经达到“下阶三层”的他，已经感觉到突破在即，于是已经狂拍一千多掌的他，虽然已经筋疲力尽，却仍然咬紧牙关，一掌又一掌地拍在已经被打得“皮开肉绽”的老槐树上，直到麻木的双脚再也支撑不住身体的运动而倒在草地上，他才伸展了一下身体，盘膝而坐，运起“搬山神功”让体力和精神得到恢复。两个多小时后，鞠灵精神奕奕地回到家里，躺在床上，鞠灵将自己的计划再次过滤了一遍，确认不会有任何漏洞，这才沉沉睡去。
（这就是华夏武功的修炼方法，无论是由内而外的“内家拳”，还是由外而内的“外家拳”，修炼时的突破都是有一个“临界点”。这个“临界点”考验的就是修炼者的意志力，意志力不强，不能咬牙坚持就会功亏一篑。而意志力强的修炼者，在面临“临界点”时，都能够咬牙坚持下来，这样才能够突破“临界点”，使得自己的功力更上一层楼。华夏武功之所以式微，就是因为很多修炼者不能够坚持，大多数半途而废造成的）
第二天一早，鞠灵依然跑步来到学校，不过他并没有进高三一班的教室，像往常一样去上早读，而是径直来到学校行政楼，他想给学校的李校长打个招呼。
上到三楼，看到校长办公室开着门，学校校长李校长正在打扫卫生。鞠灵非常有礼貌地敲敲门，并喊了一声：“报告”。
李校长抬头一看是鞠灵，放下手中的抹布，笑容满面地说道：“是鞠灵呀，快进来”。
李校长年纪大概有五十来岁，身材中等，有些偏瘦，但精神挺好。对于为学校争得许多荣誉的鞠灵，李校长可是热情的很，这是左右老师们的“通病”，对于学习成绩优秀的学生自然会高看一眼。
“这大清早的来找我，有什么事吗？”，当鞠灵坐下后，李校长才问道。
“也没什么大事，就是同学们对临近高考了蒋老师却被调走有些意见，委托我向校长反映一下，也顺便问一下到底怎么回事。作为高三一班的班长，我也很担心这样临阵换将会给同学们的复习造成负面影响，影响学校的绩效。”鞠灵也不客气，直接了当地回答。
李校长沉吟了一会，才抬起头看着鞠灵说道：“这些事情吧，教育局领导和我们学校领导也知道委屈了蒋老师，但是你们也要体谅领导的难处，为了赢得上级领导的支持，我们也是不得已而为之。我已经代表学校领导同蒋老师谈过话，蒋老师也很顾全大局，表示服从学校的安排。我也希望同学们能够理解学校的困难，支持和服从学校的安排。”
鞠灵却冷笑一声道：“李校长，对于您和学校领导我是很尊重的，但我绝对不能容忍一些人假公济私、摘取他人辛辛苦苦换来的劳动成果的做法，也希望李校长和领导们尊重蒋老师的辛勤付出，给蒋老师和同学们一个合理的解释！”。
李校长的脸色被鞠灵的这句话刺激得有些发红，更有些恼羞成怒地站起身来：“鞠灵，你要注意自己的身
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来源4：feilu