讲道，讲什么道？
当然是神道！
这批人都是东君许久之前布局下，一点点水到渠成收来的。
是作为天庭根基用的，不修神道怎么能行？
说难听点，不修神道东君都不敢用！
经过数次修缮，东君的神道已经相当成体系了。
以神位为核心，神职、神权、神力三位一体。
最重要的是，东君将自己的尚方炼器术也纳入其中。
这个可值得说道说道。
尚方炼器术制造的法宝能升级，一件下品灵宝只要不断被使用，就能和其使用者磨合升级，最高能到达极品品质。
别管是先天后天，能到极品这个档次的才有几件？
而尚方炼器术，能让东君的部下拥有大量的极品灵宝。这增幅强度可想而知。
唯一的缺点就是不能换人。一旦换了主人，尚方灵宝就会打回原形，需要重新磨合。
在长久的探寻符合自己需求的神道时，东君忽然发现尚方炼器术唯一的缺点，也能被补齐！
神位。
神位是一个神的命根子，甚至可以说，一个神，神位才是本体！
东君已经验证过了，他可以将尚方灵宝赐予神位。这样一来，谁有这个神位，谁就能驱使灵宝，灵宝的磨合从个体人变成了一个神位。无论神位的拥有者走马观花式的更换，只要绑定的神位不换，灵宝就不会降级！
那么很自然的，这种用尚方炼器术打造的绑定神位的法宝，就可以被称之为神器了。
不过这样一来其实也有新的问题出现。
神位是个死物啊，神器与神位的磨合已经不是说使用就能升级的了。神位是神道的具现，与神位绑定的神器，其升不升级取决于神位的品级。
在东君的神道中，神位品级分为神班三等，仙吏九品，合计十二个品秩，刚好每三品对应一级灵宝。
绑定给人和绑定给神位，也刚好将尚方炼器术打造的法宝分为标配的神器和御赐的奖赏。
除了法宝的问题，东君还为神道填充了大量的内容。这些填充的内容，也大多来自玄门。
这也是为什么东君说自己的神道和佛门有点像了，他们都是基于玄门体系衍生出的体系。这不是阐教、截教那种派系。
打个比方，如果玄门是武侠小说里的少林，那佛门和神道就是金刚门或者武当派，阐教截教顶多算是达摩堂和戒律院。
对神而言，除了神权，还有大量被东君篡改的神通法术，这些神通法术变化不大，唯一的就是将消耗的法力变成了神力，威力的大小也与品秩有极大的关系。
也就是说，给东君当神，想要法力高强？好好干活儿等着升官儿！
想要强大的法宝？好好干活儿等着升官儿！
想要强大的法术？好好干活儿等着升官儿！
想要强大的神通？好好干活儿等着升官儿！
总而言之就是：
好好干活儿等着升官儿，面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的！
这饼画的，说实话东君自己都快馋了。
万年讲道后，一宫人都意犹未尽（误
一宫人都被大饼给馋了！
对这些人来说，神道的修行可比仙道好修多了！
这些人哪个没修炼几十元会？可修为最高者不过太乙。
从这点来说，他们的资质是不如三清、女娲伏羲这类先天神圣的。
可如果是修神道呢？
不能说对资质没有要求，反正是意义不大。
只要好好履行神职，有神权在这没有任何难度，至少不存在实力不允许这种情况。
履行神职，积累功绩，就能步步高升。
这对这些明白修行之苦的飞禽一族众人来说有多么大的诱惑力？
唯一让他们犹豫的，就是几乎丧失了自己的自由。神位来自东君，只需一念，便可将千万载的努力化为飞灰。
但反过头来想一想，只要对东君忠诚，好像也没什么问题。他们本来就是为了报答救命之恩效死力，还在乎这些吗？
于是，讲道结束，东君就看到三十多名部下齐齐拜倒：“请主公赐神位！”
这就对了嘛！
东君一挥手，散出三十二枚金灿灿的神位，分散飞入众人体内。
顾不得谢恩，神位降身，众人一身法力在神位的作用下飞速转化为神力。
“成了——”东君心头的石头落了地。
神道万般好，唯独失自由。这对洪荒修士而言应该是很难接受的才对。
但架不住他挑的时机好。
别看三族之战已经过去几百万年了，但三族时期的风气依旧残存。
这些人都是原本飞禽一族的成员，他们早已习惯了被统治，面对神道的优势，被人统治并不是他们难以接受的。
三十二张空白神位，无品无
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来源4：feilu