第463章有你的一个位置
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秦之初从来没有像现在这样，有着强烈的要得到香火之力的念头。穹上昊天经中记述的很多跟昊天金阙有关的功能，归根结底都会指向香火之力。
秦之初仔细的盘点了一下昊天金阙中长生牌位的数量，略有增长，但是增长的幅度比之他离开永定县的时候，并不是很大。
安南王的叛乱席卷了三分之一的大周领土，但是他的轰动范围主要局限在榕州省，影响力自然而然也就主要在榕州境内。
他那时只是永定县的知县，虽说后来又被委任为平叛使，但是他除了以比较快的速度，平定了榕州境内的叛乱之外，并没有来得及采取一些具体的措施，安抚百姓，恢复民生。
鉴于此，滕向东就算是想大力的号召百姓给他树立长生牌位，也不是那么容易的事情。
既然长生牌位的数量一时间难以获得大的增长，他只能在长生牌位的质量上想办法。在他来璇玑圣域之前，智屏公主就提醒他要关注这方面，区分每一个给他树立长生牌位的人，所奉献的香火之力的多与少。
他又亲眼目睹了真如两次虔诚叩拜时所激发的香火之力，真如没有树立什么长生牌位，但是他的虔诚、信仰却是不容否认的。甚至比很多树立了长生牌位的人，所激发出来的香火之力，还要纯粹和凝炼。
秦之初把目光投向了供桌上摆放的那二十多万的长生牌位，屏气凝神。将神识延展开来，仔细地分辨着每一块长生牌位上所缭绕的香火之力的多少。
他以往使用香火之力，都是同时从所有的长生牌位上抽取，也就是说他如果需要一定数量的香火之力，这个数量会平摊到所有的长生牌位上。此外，他曾经不止一次把所有长生牌位上的香火之力抽取干净，所以除了一些最近新增加的长生牌位之外，倒是不担心不能够准确判定每个长生牌位上的香火之力的多寡。
昊天金阙已经跟他融为一体。早已是一损俱损，一荣俱荣的关系。所以他没费多少力气，就有了个大致的判断。结果跟智屏公主所讲的差不多，每块长生牌位上所提供的香火之力的确有多寡之分。
有些人是真的把秦之初奉为神灵。甚至是唯一的神灵，前者对他虔诚信奉，早晚三炷香，每逢节日以及初一、十五的时候，还会有专门的供奉献上。他们所奉献的香火之力，数量不菲，质地厚重，绵软柔和。乃是一等一的香火之力。
那些把他奉为唯一神灵的，更是言必称“秦大人”。“秦仙师”，对他的信奉已经到了狂热的地步。他们奉献的香火之力是最多的，但是在他们所奉献的香火之力中，还带着一些狂躁，并不知质地最好的香火之力。
还有些人把秦之初当成众多神灵中的一员，长生牌位虽然树立起来了，但是烧香的次数不多，但是还算有规律可循，他们所奉献的香火之力数量中等偏下，质地有些飘渺，只能说是中等的香火之力了。
还有一种人，干脆就是抹不开面子，或者是为了装装样子，敷衍着或者装模作样的把香火之力树立了起来，偶尔烧烧香，甚至干脆不烧香，他们奉献的香火之力不但数量少，而且质地发虚，就像是发面发的过头的面团，看着不小，实际上气泡不少。
这是世俗人的情况，除了他们之外，还有数量不多的给秦之初树立了长生牌位的修真者、修佛者，他们所奉献的香火之力的情况跟世俗人差不多，也分三六九等。不过有一点，他们普遍奉献的香火之力要优于世俗人，在其他情况下相同的情况下，修为境界越高，所提供的香火之力质地也越好。
秦之初心中一动，所有的长生牌位就按照他观察到的结果，自动分行分列重新排列。看着那些提供数量最多，质地最好的长生牌位，秦之初皱起了眉头，多达二十余万的长生牌位，只有一万有余，能够归于其中。
数量最多的是第三种类型，长生牌位上缭绕的香火之力不但少，而且质地也属于最次的。数量居中的是第二种类型，却也只有三万余。
秦之初叹了口气，他以前注重数量，忽略了质量，看来以后还要改变一下策略，改为数量质量并举，尤其要注重质量。这个就跟练兵一样，乌合之众十万不抵精兵三千呀。
秦之初花了几天时间，好好的谋划了一下应该如何提升信徒的质量，当然，如果可能的话，还要同时强化让更多的修炼之人信奉他，但是想达到这个目的，
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