四百五十三章利益链条，大阅兵前
外蒙平定，满清彻底覆灭，这标志着中华帝国大一统的初步阶段性目标已经完成。{《》 }（_《》）如此帝国的脚步踩踏着新的，也即将向着新的征程迈进。
欢庆过后，梁纲立即就着手于蒙古人的回迁事宜。因为时间已经到了中秋，冬季眼见就到，梁纲没有立刻动手回迁，而是只把蒙古人稍微的往外放了一点，还依旧处于边疆重军的严密严控之下。
梁纲还需要组织足够的汉民进去掺沙子，而且为了彻底降服住蒙古人，一些怀柔的手段也是极必要施展的。
事实已经证明武力征服的手段是最不可靠的，历史的长河无数次验证了这一点。所以，梁纲是绝不会再重蹈覆辙的。
内蒙外蒙的活佛梁纲继续让他们‘活佛’着，但是手中的政教大权就砍了一半，活佛们依旧管理着蒙古喇嘛，却再没有半点政治权利。如此虽不能立刻就斩断了他们的政治影响力，但随着时间的流逝和推移，一代人之后也就不见踪影了。
满清对喇嘛们的一些特权梁纲毫不犹豫的给予取消，可以说是从根本上断绝了蒙古人继续堕落的道路。
梁纲宣布此事后，准许三个月内喇嘛自由还俗，过期则载录僧籍，为帝国正式喇嘛。
同时卫生部将组织大批的医生大夫进驻蒙古。在蒙古草原上设立一个个定点医疗站，选派人员三五年一轮回。
所谓蒙古大夫，蒙古大夫。这种对传统蒙医的戏称，不仅在中原，就是在大草原上的蒙古人心中也是极具影响力的。
蒙医是蒙古族的一种独特医疗系统，主要集中于喇嘛庙。满清时期蒙医受到藏医的巨大影响，特别是藏医《四部医典》的传入，使蒙药得到系统发展，并逐步形成了自己的体系。
传统蒙医多用物理疗法，很少用药，且擅长接骨正骨。可是正骨接骨那是能舒服的事情吗？这个专科特点不免就让病家畏惧三分。对于普通头疼脑热，蒙古人很少求医，多依靠自身抵抗力，因此蒙医在这方面不接诊则已，接诊就是重病危急，也渐渐养成了蒙医为了立竿见影敢于用猛药的习惯。满清太医院也用一些蒙医，所以可以想象，让他们按照草原下药的水准给体虚身贵的皇亲国戚看病会是个怎样的效果。
满清入主中原一百五十年，“蒙古大夫”大名传扬四方。梁纲无论是在前世，还是在穿越之后，对此都时有耳闻。自然对蒙古人的怀柔手段中就少不了在这方面下手了。
而且这一手段，两年多来就一直都运用在那些被‘俘虏’的蒙古平民身上，反应很是良好。那些治病救人的医生大夫现在已经普遍能感受到蒙古人释放的善意了。
以怀柔手段拉住蒙古人的心，用经济利益绑住蒙古人的心。
满清刚入主中原的时候不也弄得天下民怨的么，可是现在百五十年的时间过去了，就成‘康乾盛世’了。如果没有梁纲的出现，它们的统治还会继续持续一百一十年，甚至成为世界上中国的代表。
所以说，欺压着欺压着就习惯了。这种软弱性不仅仅是汉人才有，整个世界上所有的民族都有。
数以亿计的汉人陆续降服在满清脚下，这不仅仅是因为汉人血脉中的血性在退化，更因为在满清的统治下大批的百姓好歹有了口饭吃。
对于绝大多数的人来说，能活下去，能更好的活下去，这比什么民族、什么**更重要。并且蒙古人连自身本民族的概念都很稀薄，更无国家的概念。只要梁纲能够让他们过上更好的日子，不需要多少年，蒙古族就会彻底融入中华。而梁纲拴住蒙古人的利益链条就是——羊毛
英国资产阶级发展中有一很出名的现象就是‘羊吃人’。十五、十六世纪，英国、尼德兰（荷兰）等国的毛纺织业非常繁荣，羊毛需求量激增，养羊成了很赚钱的行当。英国的地主纷纷把自己的土地和公共的土地用篱笆圈起来放牧羊群，并强行圈占农民的土地。农民丧失了赖以养家活口的土地，扶老携幼，向着陌生的地方去流浪。这就是英国资本主义血腥发家史上的“羊吃人”的“圈地运动”。
与这种现象相当的是，中国历史上也有棉桑侵占农田的事件发生，而且大江南北屡禁不止。这也可以说是一种商业利益侵占农业利益的表现，只是中国传统治国方针中就是重农抑商，所以，这现象不可能像英国的‘羊吃人’那般无可抑制的泛滥。
梁纲也想发展毛纺织业，精纺织品、毛线、毛呢、大衣呢、地毯等等，这些都是赚钱并且对民间生活非常有用的东西。
广阔的中国不是小小的英伦三岛可比的，发展毛纺织业也根本用不了‘羊吃人’的圈地运动。西北的青海、新疆，正北的内外蒙古，大片的草原铺开在那里，再多的羊毛也能产出来。
蒙古人养羊，汉人收毛，继而
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