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第三节 斩仙前后的尔虞我诈(上)
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人脉,是一个相当有趣的词语,它即指群体生活中的社会关系,亦指跨部门间的互相关系;拥有众多的人脉,即拥有强大的社会关系,从而令自己在社会上能够自由行走,生活毫无压力。

在游戏中,人脉即是指玩家与NPC之间的关系,亦指玩家与玩家之间的关系;在现实中若为草根民众,但在游戏内,一旦拥有极强的实力,并与诸多高端NPC关系良好,即可形成强大的人脉,从而令自己在游戏社会中,能够更好的生存下去。

游戏比起现实社会有最起码的基本公平,程序就是程序,即便程序己经充满人性化,不但有高超的AI更有诸多人类的情绪,如贪婪、愤怒、冲动或是正义、护短等等,却仍然有一些公平可言,不会有诸如他爹是李X的情况出现。

天地法则,高深莫测,除了圣人了解其中一些法则外,其余的纭纭众生皆是不知,只有受到惩罚后,才知道原来天地法则中还有这个;天律,神圣不可侵犯,虽不能达到帝尊犯法与庶仙同罪的地步,但捕捉触犯天律的其余神仙,却是天狱之主的该有的权势。

辨善恶,明是非,乃是天狱之主的职责,天狱之主若想判某位神仙当入斩仙台,却是需要经过六御帝尊的同意;但天狱之主亦拥有强行斩仙的职能,只是若执行此职能,却是付出极大的代价。

房仲述要斩董永于斩仙台轮回,没有通过六御帝尊,一旦董永真的被斩,房仲述就需要付出董永自身所有的功德;由于董永还未被斩,房仲述暂时还不知道其拥有多少的功德,而房仲述却不是真的要斩董永,他要逼出迷惑朱庇下洪荒的幕后黑手。

之所以抓董永,就得提到房仲述在天庭的人脉,这些人脉皆是他在上亿年前形成的,神仙对时间毫不珍惜,上亿年的漫长时间,并没有令房仲述当年结下的人脉消散,那些神仙还是会记得他的恩情。

三气火德星君罗宣乃是天庭军队八部之火部正神,此人脾气火爆,喜与人争战,不喜阴谋小人,与房仲述曾在上亿年前打过无数次的架,并且屡败屡战,随后与房仲述成为好友;传治子汇报说朱庇受人迷惑而下洪荒,随后三气火德星君即入天牢殿找房仲述说,此事乃玉皇大帝的七女儿,即是传说中的七公主所为。

原因则是七公主思夫心切,见天狱有了新主人,虽知道房仲述亦是转世仙人重回天庭,但仍然欺他不明职务,想以此威胁房仲述释放董永;房仲述却是知道七公主并非真正主谋,其背后肯定有玩家在起作用,至于是谁,房仲述倒也能猜出一二来。

说起来也是有意思,原本玩家中是有玉帝女儿转世的,但所有玩家被抹去仙籍后,等他们重新飞升,却是失去了那个转世神仙的名额,变成另一个神仙;属于以前神仙的专属兵器、法宝却是并没有更改,而他们飞升后所成的神仙也是不存在。

比如房仲述原是间鹤子,按理说应该是长生大帝座下星君之一,但如今却变成天狱之主间鹤子,所有旧识神仙看到他也只呼间鹤子,不再有南鹤子的称呼,这就是身份转变。同样,随后飞升上来的玩家神仙们,并不一定都是进入大成期选择的六御殿,象撩衣客原是与房仲述同选长生大帝座下星君,结果房仲述变成善恶之神部的正神,撩衣客却跑到到72司的“引路司”。

引路司是个极为有趣的神仙机构,洪荒几乎是没有一条道路的,稍有能力的修士几乎都是用飞的,而引路司的职责就是在洪荒建下无数的道路,路越多,引路司得到的功德也越多;原本洪荒割裂时期,凡人们最喜欢就是搭桥铺路,所以引路司还是相当有油水的,可如今洪荒一个凡人也没有,想要让修士们去铺路,撩衣客估计要多多拼搏。引路司是归属中天紫微大帝姬伯邑考所管,撩衣客就正式入了“斗率宫”的仙籍,成为紫微大帝座下的一名小神仙。

斩仙台,流尽无数神仙泪与血的地方,位于整个天庭的中心,由混沌中抽取出来的混沌之气凝成的困神石构筑而成,外形四四方方,高达百米,仅由一条窄小的困神石构成的台阶上下。

台上,混沌之铁浇筑而成的铁柱共有四根,立于台中心,混沌铁柱内缠有九根混沌玄铁链,铁链将一柄巨大的混屯之刃绞卷而起;按动混沌铁柱上的钮,即可解开混沌玄铁,从而混沌之刃轰然而垂下,将俯于下方台面上的神仙斩成两段,此即是斩仙。

执斩者人数最少一人,最多五人,一人时需要轮番按动钮,等最后一钮时且慢按下,需将要斩的神仙按在台面上,然后再按最后一个钮;只是有时候被斩的神仙总会挣扎,这就使得执斩者有些纠结,需要用混沌玄铁链将被斩神仙绑在台上,然后再去启动最后一个钮。

五位执斩者是刚刚好,一人将被斩神仙按下,待天狱之主下令,其余四位执斩者同时按下钮,混沌斩仙刃即垂落而下,将神仙斩成两段,从而入转生殿;转生大帝会按天狱之主的意思进行判罚,有时候也会加重惩罚,只会加重不会减少,转生大帝只管修士,天狱之主管神仙,天主之主的判罚是不能降低的。

进斩仙台,即是圣人亦无法动用神通,想要劫斩仙台却是永远没有机


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来源4:ybducom