行走在仙侠世界里，若是不懂得装/逼念上几首古诗，又或是现代诗之类的，那很难想像在游戏中如何与周围的NPC人物及场景溶合在一起，就算NPC们不觉得，自己也会有点格格不入的感觉；因此，随着游戏时间的增长，越来越多玩家不自觉的沾惹上一些仙侠之气，仙侠，即是仙亦是侠，而这两者之间的共同点就是——闲得蛋疼。
此处的“闲得蛋疼”非是指很闲的意思，而是指无论神仙还是武林侠客，其一生都在行走奔波中，神仙为世间之人实现祈求之事，侠客帮人的同时亦是在赚生活费；虽两者之间的档次相差极大，但确实是有很多的共同点，也难怪要叫仙侠，而不是神仙或是神侠。
甭提什么侠之大义者类似的话，天庭72司就是包管天下所有的事情，想想行污司就连修士、神仙们在何处净化体内污垢都要管，就知道神仙们管得有多宽，有多密；千万功德的事情不再是秘密，当然，这是对十来位神仙玩家而言，对于无数的半仙玩家来说，他们是不清楚内幕的。
那些高级别的修真家族成为神仙玩家们青睐的对象，特别是象房仲述这样无依无靠没有根基的神仙玩家；只要是普劫后期大圆满，并登过天梯到达过天庭，就有资格成为半仙，实际上这就是游戏替无数普体玩家提供飞升的机会，只要登过天梯，就算是渡劫成功变为半仙，而要成为真正的神仙，就需要用他们赚到的功德点，在天庭72司的“八景宫”之“功德殿”内兑换“升仙碟”。
有了“升仙碟”即有成为“祠仙”的资格，但仅仅是资格，神仙必须是煞罡体的规定是无法更改的；同样，利用功德去兑换煞罡之地的位置。对于在游戏内以888大洋购买到的“凝罡丹”的丹食玩家而言，他们是可以成仙的，若是修为方面来说，他们与自然煞体罡体玩家没有区别。
他们这些丹食玩家同样需要通过正统的渡劫，才能够飞升，而等丹食罡体玩家飞升成功后，他们不能象自然煞罡体玩家那样成为“副神”级别的神仙，而只能成为“祠仙”；若是无法进化为自然煞罡体，他们永远没有成为“副神”的机会，至于“正神”那也只能是在梦中才能实现。
半仙、祠仙、副神、正神所享受的福利、特权都是有天壤之别的，不到天庭是无法理解身份地位的差异是多么的痛苦；十来位副神玩家对此却是深有感触，这也是为什么“凝仙正神丹”会如此抢手，而这些玩家又为什么热衷于获得千万功德的原因。
别的不说，单从攻击手段来说，正神的攻击手段己经简化到一个眼神，一个手势就能够发出大威能的法术神通，而修士却是需要凝出法诀，锁定目标才能够完成；按时间上来说，正神所需的时间仅仅是3秒之内，副神则需要10秒，祠仙需要30秒，半仙需要1分钟，天煞地罡修士需要3分钟。
从这时间表上就能够看出，身份地位对玩家们是何等的重要。
神仙为什么有趣？有两个方面，一是法术神通很有趣，一是包管万事很有趣；千奇百怪的法术神通，不单单只有攻击防御，还有点石成金，化木为林，移山填海等等功效；而响应修士NPC、玩家们千奇百怪的祈求，则是神仙们的本职工作。
相比起来，副神们的工作要比正神忙碌，洪荒修士每天至少有数十亿条的祈求信息，汇向天庭的“教签押司”，此司如同一个信息中转站，将所有修士们祈求之事分门别类，然后根据所祈求信息的类别，发送往其余各司。
其余各司收到后，就会摊派到副神们身上，而副神对祠仙又有管辖权，可以将这些祈求分派下去；但祠仙也是各有靠山队伍的，玩家们初到天庭各司，还没有收罗到自己的祠仙，所以很多任务都压在他们身上，让他们不得不东奔西走。
修士们的祈求也是千奇百怪，而且都有时间要求，当然还必须附上祈求实现后付出的代价，比如某修士希望自己能够筑基成功，一旦成功，他会供奉出多少上品灵石做为回报；而此修士是马上要筑基的，若是神仙没有及时回应他的祈求，他筑基失败则就是失败。
但若是成功的话，此修士就算违反誓言不拿出那么多的上品灵石，也是不会受到什么惩罚的，因为他的祈求并没有得到回应，他之所以能够成功，是天地法则的结果，也就是他命里就该是筑基成功；这看起来很矛盾，可世间万物原本就是矛盾的，真要去探究，还不如挖个坑把自己埋掉算了。
“几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。鱼书欲寄何由达？水远山长处处同。”此诗抄自北宋晏殊的“寓意”，而吟咏者自然是二/逼神仙房仲述；倒不是他会此诗，而是他照着那牌匾上的字念出来的。
房仲述此时内心并不如表面上那么平静，实际上他己经怒火积满全身，己是达到要爆炸的地步，但他知道自己的怒火是无法产生什么作用，只好在这处把他幽禁起来的房间内转悠，并念出房内匾牌上的诗，以缓解他心中的怒火。
千万功德己是离他而去，他“行污司”的正神才当上没多久就被撤去，被撤去此司正神之职并不是愤怒的原因；真正让他愤怒的是，为什么早不
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