大晋皇帝再向青州的张金亮求援的时候，还同时向凉州的张轨，蒙城的苟一起发出了求救信，然而凉州的信使出发以后，再无音讯，也不知道到底张轨收到了这封重要的求救信没有，至少他和青州的张金亮一样，连个屁都没有向外放出来。虽然张金亮叫的震天响，说要把信交给司马越，可是实际上他把整个青州的注意力全部吸引到了他那古怪新颖的言论上，不管是青州关内还是关外，锦绣日报是漫天乱飞，到处都是仔讨论张金亮那几个所谓的命题。
对张金亮这几个命题说什么的都有，有诋毁的，有反对的，有谨慎赞同的，也有狂热拥护的，但是青州大多数还处于懵懂中的百姓还不知道那六个字的真正含义，只会着那些下来准备下次推举的获得被推举权的人身后喊着：“民主了，自由了，平等了。”
可是那些锦绣书院中的学生和历届毕业生懂，那些早年跟随张金亮闯天下的锦绣山庄的老住户懂。并且其中有不少的人已经明白，只要自己依靠这六个字就可以不必再讲究出身，而可以用钱为自己获取更大的政治经济利益了。
在大晋，最主要的社会矛盾不是少数地主占有大量耕地，而广大劳动人民缺乏可耕地而造成的地主与雇农之间的矛盾。地域广袤，人口稀少，实施占地制的大晋可耕地多地是，完全可以随便耕种。而不受限制。
大晋的主要矛盾就是华庶之间的矛盾，华族享有无人能比的在政治上的推举权和免除徭役和税赋的特权，而作为大晋主体的庶族虽然享有推举权，却很难进入大晋的高层政治圈，并且还要承担沉重的徭役税赋。
交税地人没有权利，而免税的人却拥有特权，这也就是张金亮提出的那个税权等于代表权能够获得广大庶民的支持的重要原因。
由于华族地大量瞒报人口，和大量破产农民为了寻求保护而并入华族造成各地庶族人口减少，完全依赖庶族上缴的税赋生活的政府自己境内的庶族看成自己地财产。为了自己地财政收入，而严格的限制人员的流通，是造成大晋另外一个矛盾的主要原因。测试文字水印4。成汉帝国地崛起，就是因为政府强制要求逃荒的难民返回原驻地而引发起义。
民主，自由。平等这三点，正是大晋末年的各路起义军所追求的，也是后世无数的农民起义军在刚开始的时候所追求的，但是却丛来没有总结出来地真理。张金亮这六个字一提出来。立即就给哪些脑子活顺地人指点了努力的方向。
原本平静地青州因此而乱了起来。但这个乱并不是百姓生活的乱，而是青州舆论风潮的乱，也是新时期百家争鸣的开始。
在这种舆论气氛下，外界那些纷乱的杂事再也放不到百姓的身上。就连锦绣日报上报道的王弥石勒大闹中原和处于蒙城的苟向东海王开炮都没有引起青州人地注意。
然而，不管青州人注意不注意，事情还是就这样发生了，收到皇帝昭书的苟以河南伊潘涛尚书刘曾对其无边陷害为由，要求皇帝和司马越交出这两个人的人头，又要求司马越从事中郎刘洽为军司。
司马越哪里会答应，随即向天下公开发出檄文：“司马元超为宰相不平。使天下淆乱。苟道将岂可以不义使之？韩信不忍衣食之惠，死于妇人之手。今将诛国贼。尊王室，桓文岂远哉！”
而皇帝见到发出的诏书有人回应，喜出望外，马上再次向苟说道：““太傅信用奸佞，阻兵专权，内不遵奉皇宪，外不协比方州，遂令戎狄充斥，所在犯暴。留军何伦抄掠宫寺，劫剥公主，杀害贤士，悖乱天下，不可忍闻。虽惟亲亲，宜明九伐。诏至之日，其宣告天下，率齐大举，桓文之绩，一以委公。其思尽诸宜，善建弘略。道涩，故练写副，手笔示意。”
此信已经完全表明了小皇帝的心意，而急于扳倒司马越好让自己再进一步的苟喜出望外，立即上表奏曰：““奉被手诏，委臣征讨，喻以桓文，纸练兼备，伏读跪叹，五情惶怛。自顷宰臣**，委杖佞邪，内擅朝威，外残兆庶，矫诏专征，遂图不轨，纵兵寇掠，陵践宫寺。广平、武安公主，先帝遗体，咸被逼辱。逆节虐乱，莫此之甚。辄祗奉前诏，部分诸军，遣将兵诣项，龚行天罚”
并派遣其弟苟纯率领5000铁甲拱卫已经乱成一团的洛阳。
然而，司马越也不是傻子，看到以前在自己面前还算老实的苟忽然之间变得如此亢奋，完全控制皇宫的司马越也闻到了一点气味，往来洛阳与蒙城的苟信使，很快就被司马越派出的游骑给捕获了，从信使的身上，司马越得到了皇帝给苟的诏令。
大怒之下的司马越大怒，一边命令命令杨瑁到兖州任刺史，一边调青州的张金亮，徐州的裴盾一起攻打苟。
可惜，他的命令在青州议会上仅仅是念了一下后，就再也没有人注意了，所有的人都还在为张金亮哪些奇怪的言论而扯皮吵架。
更可惜的是还没有等杨瑁和裴盾和苟交
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