张金亮赶紧正容说道：“先生说笑了，我哪里有哪个雄心，不过是让村里的百姓能够照料自己罢了”
王舒并不理会张金亮的谦虚，说道:“本朝政体来于曹魏的禅让。不管如何辩解，都是底气不足。无法宣扬以忠仁义礼智信来治国，只能片面的讲孝悌。
“曹魏政权出身寒族，并且非儒教中人，曹魏取代汉帝，并无道德障碍，…”
“曹家出身是寒族？”张金亮大吃一惊，他原本认为从汉到晋一直都是华族大户的天下呢。
“曹魏不但出身寒族，而且还是出身阉宦之家，”
王舒的话再次把张金亮震住了？曹操竟然也是阉党中人，“阉党怎么会有儿子呢？”
“曹操的祖父是汉庭的中常侍曹腾，曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子，”
“哦，原来如此，曹操竟然是阉党的养孙子。”张金亮恍然大悟，他心里想到：“怪不得，怪不得。我还以为曹操象某些人一样，太监了一段时间，还能重新长回来。”
“曹魏出身寒族，厉行节俭，连他的儿子曹植之妻衣服上有刺绣，都被他赐死。再加上他的求才三大令的颁布，重才而不重德，这和儒家大族崇尚奢侈，重自身道德修养的作风已经形成的尖锐的对立。本朝河内司马氏是名门望族，在取得政权的时候获得了豪门的大力支持。在掌权后，必然要照顾到豪门华族的利益。造成了豪门望族的势力极具膨胀。奢靡之风盛行。
“既然本朝不讲忠仁义，自然也要防备别的豪族不讲忠仁义，所以取消了州郡的兵权，并分封同姓诸王，达二十七人，来控制政权，并领地方军权。不过也造成了诸王权利太大，无法限制。
“其实谁都能看出来现在的朝廷已经摇摇欲坠了，更大的危机还在后面，
“张先生想管理好山寨，如果一直靠这些百姓自治是完全不行的。必须还是的依靠忠仁义礼智信这几个子，在这个方面，是没有人能挑出你的毛病的。只要你慎守（自己的）操行，再明德（净化自己的德行），再亲民（用这种德行来教化山民），在止于至善（使山民达到善的最高境界）。就可以达到很高的管理境界啊。
“先年旧族（也是华族的一个称谓）右北平无终人田畴，为躲避战乱，率宗族以及其他依附百姓数百人，入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。均劳役，通有无，量力任能，物应其宜，上下有礼，少长有仪，将顺其美（表扬美好的东西），匡救其恶（帮助他们改良恶习），劳则先之，逸则后之。言必行之，行必安之。又自制法令约束（所有的人），教导乡亲婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，宗族乡党，莫不崇仰。众人都来归顺他，数年间至五千余户。后被曹操举茂才，直至封侯。你现在这种情况，再努把力，就有田畴之风啊。”
“谢谢先生教诲，”王舒想把张金亮教导成为一个圣人，张金亮可不愿意干，如果那样拘谨的活着还有什么意思。不过王舒说的有许多地方他是可以借鉴的，另外王舒其实也给他指明了另外一条路，出仕，并不一定非的编户。只要自己山寨变成一片乐土，朝廷照样会按照隐士来征辟的。
以前张金亮一直认为这些华族是百姓的蚀虫，只会剥削百姓，现在看来，这些人的水平真是不一般，在管理上绝对都各自有一套，不过在封建社会那种争权夺利的斗争中，好多人的这种才能都被白白消耗掉了。
不过田畴有宗族势力作为后盾，而自己只是孜身一人，自己必须依靠山民的力量逐级向下控制，现在铁工厂的几个股东已经和自己成为一个利益整体，以前可以通过铁工厂的股东来影响其他村民，不过现在山寨的人口变多，光依靠铁工厂的几个股东已经不行了，现在自己必须把整个村子的山民的利益和自己绑在一起，明年贷款给本村的山民，让他们买房子，说白了，其实就是拿着另外两个村子交上来多余的粮食和铁器的收入，来补贴本村的居民，随着山寨人口的逐渐增多，那两个村子的村民，也会逐渐纳入本村村民的利益体系的，当然各种优惠他们也会尝到。山寨只能依靠这种滚雪球一般的逐步发展，而不能靠着所谓的道德或者王霸之气来进行。没有宗族的力量做支持，这两种方法，和找死差不多。
“哪里，哪里，我刚才胡说那么多，让先生见笑了，”王舒见张金亮如此恭维他，也是甚是得意。
“王先生不必客气，我还有个不情之请，请先生允许，”
“单说无妨”王舒用手捋着胡须，傲然说道。殊不知，现在他的小命可都在张金亮手中握着。
“令子通晓经律，我想聘令子为我们学校的教官，不知王先生意下如何？”张金亮现在的确也是非常苦恼，现在学校已经有好几百人，作为教师的几个学生早已经不够用了，再说，这些教师的水平也是太次了点，水平最高的小二，也不过才认识了2000多个简体字，学会了加
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