张金亮没有回去先见孙宗主，而是跟着王二去看那批流民，华族当流民对他来说还是比较希奇的事情。毕竟孙宗主晚上也不会走，迟点去见他也不会有问题。
那批流民走的比较慢，张金亮赶回村子的时候，这些人刚到村边的晒场上，正坐在地上休息，村里面的妇女已经用铁皮饭桶，给这些人分粥了，这些人面黄肌瘦，衣衫单薄，也不知道他们是怎么熬过前些天的严寒的。
看到张金亮和王二过来，其中的一个布衣青年，马上放下了手中的破碗，迎了过来。旁边有个年轻人一愣神。也跟了过来。
“秦州扶风郡井姓后人，仆井夙（su早的意思），仆井雍，见过寨主大人，”井夙走道张金亮和王二面前，躬身施礼。刚才他起身的时候，已经问过正在打饭的妇女这是什么人了。
张金亮连忙还礼，心里想道：“好家伙，刚一见面，就先报名号，先声躲人啊，”他本来以为对方要感恩戴德的跪在地上痛哭流涕呢，自己好上去搀扶一把，好过过被华族拜见的瘾，没有想到，对方仅仅是一个躬身。哎，酝酿半天的感情白费了。
“山村野人，张姓金亮，先生万万不可在称仆，”张金亮知道，在这个社会里面，华族或者庶族的人，只有见到地位比自己高，或者至少是同地位的人，才会谦虚的称自己为仆，而他见过的王舒不会，孙宗主不会，缪传更是碧脸朝天，一听说张金亮是野人，连话都懒得给张金亮说了。
“金亮先生，活人无数，实是大德，学生理当称仆，”井夙恳切的说，这话让张金亮听了万分的受用，这马屁拍的，爽啊。
他和王二虽然都有救人的念头，但更多的是为了利益，王二是为了修路，想雇佣比较便宜的工人，而张金亮则是想尽快的培育市场，扩大内销，好尽快的形成一个小的经济圈，他好有更多人来压榨利润，救人不过是顺路罢了。不过要所有有能力的人都有这种顺路的思想，外面也不会那么乱了。不过王二的想法里面却带有明显的小农意识，要放在张金亮那里，他绝对不会这么干，他会想尽办法的用计件工资，或者别的工资体制来刺激这些人多干活，多拿钱，好让这些人尽快富起来，然后才有可能买他的消费品，粮食或者钱才会重新回到他的手上，其实粮食不过再这些人手上转了一个圈而已，这些人每天消耗的粮食不会比坐在那里休息多多少。
张金亮和王二讲利，别的人可不会这么想，国人最爱讲的是仁义道德，不讲利益，可是圣人哪里会有那么多，没有利的事情谁会去干？完全靠少数圣人（现在的说法叫圣蛋呵呵），他们才能救多少人。不过在这些华族人眼里，张金亮这样做已经是非常非常的有德行了。更何况自己还是被救的人中的一个呢？晋朝人那个时候的确门第观念很重，但是更重的是儒教的德，忠孝仁义礼智悌信，这六个字是圣典，就算你出身庶族，只要你的孝悌做的好都有可能做官，更何况现在张金亮已经6字具全呢？井夙此时自称学生，并不是说他愿意当张金亮的学生，而是一种对孔孟道德规范的尊敬，并不是尊敬张金亮这个人。
不过按照张金亮的想法发展的话，他这个经济圈要少于2W消费居民（不包括小孩），运转起来效果都不会太好。但是如果发展太快，也是不好控制，所以还的一步一步来，要不然平时王二带回来少量的流民，他连看都不看，管也不管，但是，这次一下子来了接近千人，还竟然是处于这个时代，文化层次最高的华族。这些人可是在农民中享有很高的威望，一个处理不好，山寨就可能要出问题。
所以他就不能不来看看了。有些话就不能不说在前面了。
“哎，井先生也不用在谦虚了，我们山寨都是由各地的逃亡者组成的，既然到了山寨，就是人人平等，以后先生叫我可以直接叫我的名字。以后好多事情还的仰仗先生。
“不过一些丑话的说在前面，山寨定的有公约，人人要遵守，就算你是华族也不能例外，单山寨没有劳役，这个你尽可能放心，不但你没有，所有人都没有，回头我让人把公约送过来，详细和你解释，”
井夙考虑了一下说道：“金亮先生可以尽管放心，我们井家这一支就剩我们哥两个，父亲母亲都在路上过世，我们兄弟两人只是想找个活命的地方，隐居起来，别无他求。这些族人跟着我们家好多年了，不忍放弃，只要山寨能给条活路，井夙再这里谢过了”他的意思很明白，两人是死都不会愿意和这些人享受一样的待遇的，只求山寨救助他的族人，也就是部曲，荫户荫亲，毕竟这些人已经跟了他们很长时间了，而两个人则另找别的地方，隐居起来，不问世事。但是想让他们和别人享受一样的待遇，那是妄想。士族的传统和高傲表现的淋漓尽致。
张金亮头都是痛的，这些华族啊，都快要饿死了，竟然还是这样。“那就很抱歉了，既然来到山寨必须遵守山寨的规则，”张金亮虽然还是笑着说话，但是已经没有了刚才的热情。
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