忽听一把清澈嘹亮的语音不忿道：“是非不分，尚要在此瞎谈道理，还是作秀，更要摆出这副振振有词的样子，问你羞也不羞？你想要报仇是吧，不如便让我先来称称你有多少的斤两？”说话者正是洪洁瑜。
她之所以要跟晃漪漪在言语上针锋相对，原由有二：首先是她认定熊志契并没有错，不管是对着晃节抑或是晃氏双姝，他均是被动反制的；对方都已威胁到自己生命安危了，难道就不该自卫而斗吗？其次是她和师妹先后分斗晃洛洛，均讨不了半点好处去，说个难听一点，就是自己师姐妹艺不如人，试问这口怨气怎能不籍着晃漪漪追讨回来？”
心念甫起，元能即时感应，哼的一声，随见一道红彤彤的仙气由鼻腔内喷出，疾似电芒劲射卷向晃漪漪。此道仙气乃她控使“八音神功”中的土字诀使出的，实质如副字诀，外人已可感到此音功的沉重压力，至于当局者越能感觉这道仙气所造成的压力重不可言。
直面有如东岳泰山重之至极的音功漫顶倾砸而至，晃漪漪竟是夷然无惧，弱不禁风地站着，右手那白比葱管的食、中二指轻拢丝弦，挑出一记净洗人心污垢的音节，在人眼难看个清楚的虚境情势中架住如山音功的倾砸。
要说洪洁瑜的土字诀音功是山岳，那么晃漪漪这一琵琶弦调便似汪洋大海，瞬息间，便逼得洪洁瑜有力也无处可使。
洪洁瑜大吃一惊，更感不忿，从马背上弹空升起，仿佛一缕电光飙射，目标当然是晃漪漪。扫风腿显威，气劲四溅，厉风刮面，似此强势，一般人连站都不可能站得稳，更别提定心抗敌了。
晃漪漪依旧是那一副娇慵万千的诱人姿态，手抱琵琶，莲足好像钉子般盘固在地，柔软的身躯无别是嫩柳迎风摆动，任凭扫风腿的威力怎样厉不可当，也休想扫得掉她半根毫毛。
现时她跟洪洁瑜的较量，打个比喻来讲，她就似一疋柔至极限的罗缎、或是一根无有主干的草儿，以洪洁瑜的元能修为，可刚却不可软，即便再叱喝得喉干舌痛、逼劲再怎样不顾命，都甚难抓得着着力点，如同在恶梦中梦到溺水却苦苦抓不到浮木一般，元能越使唤越疾、胸臆憋气则是越来越甚，这种感觉绝不好受。
而其中，另有一节让人万难置信的，便是除了与晃漪漪对阵者外，旁观者均会以为是洪洁瑜每每争先，占尽上风，敦不知却是有苦自家才知，久斗之下，不但感到对手的劲力越压越沉，心灵上的震骇亦以倍数剧增，久持下去，自己势难不败。若是出声求援，真气一泄，愈容易为敌所乘，后果更难预估。
此时，逆转真气，改由烈日指上场克敌，指风刺刺，其所射出的一指指气劲感染得近遭酷热飙升，对战两人犹若身入火炉内，挥汗如雨。
细察她们两人的战况，还是由洪洁瑜一面倒进招，步步进逼对手闪躲，不难想像，挫敌应该可望在即的了。气流也生异样，仿佛是所有热气俱朝激斗的两人近围收拢，让观战者明显感到天气愈益清凉下来。
洪洁瑜给对手以此等磨盘一点一点地磨去劲力，无比恐慌，全身肉架便欲坍散成粉，晓悉再也支持不下去了，情势所逼，顾不得三七等于多少，尖声惊呼。就因这一呼声，完全失去自我操控元能的能力，真气紊乱，像个泄气皮球那样随势晃荡，生死已然操于敌手。
晃漪漪在世的娘家亲人俱绝，而且皆是死于非命，此番孤身来此，为的就是以命换命，待杀了熊志契后，自我了断，也好偿还龚念庶的法牍主诣。正因此故，她出手再也不会手软，一经嗅着洪洁瑜的致命弱点，迅即狠下杀手，元能飞速外涌，像蚕丝般缠实敌手的精气神，一扬兰花手，扼上洪洁瑜的咽喉去。
直至这时，观战者才惊觉洪洁瑜的劣势，疾呼乱嚷才可以，想要营救则非易事。
洪洁瑜感受到敌手的杀意，有如怒潮般无可遏制，暗叹此番命休矣！
就在自认必死的危殆时刻，斗觉己身的缠力霎时消失，一摄心神，定睛睨上晃漪漪，却见她不言不动，好似老僧入定那个样子。尚未弄清是哪一回事，沐瑞凤飞落身畔，一搭她肩头，带她逃回己方阵内。
而在鬼门关处救回洪洁瑜一命的，正是熊志契和凌廉的绝妙配合所致！趁着刚才那电光石火的危险一刹，熊志契右手放上凌廉右肩，速输太极玄劲入他体内，再由他运动控物意移术，隔远禁锁晃漪漪的元能流动，难怪在那一瞬间她会纹丝不动，这才保得洪洁瑜不遭毒害，侥幸保得一命。
晃漪漪真元恢复过来，骇怒交加，可她却错以为是凌廉有此本事在那关口救去洪洁瑜性命，一口怨气发落在他身上，一弹琵琶上的丝弦，一股无形有声的劲浪欺袭凌廉而去。
仅此一招，立可测出晃漪漪的实力深浅，凭着凌廉的过硬神艺，尚且抵不过这一劲浪的拉扯，于眨眼间自己全成了手无缚鸡之力的懦夫，又或是变成一张薄纸，生生给那道劲浪吸扯过去。
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