刘迦没想到不知不觉渐入幻境，一时不知那幻境来自何处，但他毕竟已非前时的无知，知道所有幻境均源于自己的种种心念执着，只不过当真幻境至前，未必有能力摆脱而已。他默识前时看过的种种资料，想起《楞严经》中说过修行过程中有五十阴魔，使修行者会堕入暂时境界的执着而徘徊不前，最终前功尽弃。
念及此，他心中暗道：“说不定我此刻便是堕入阴魔中，因此才会犯迷糊得吧？”但转念又觉不是，暗道：“不对啊，那五十阴魔是由于出现种种境界后，色、受、想、行、识的种种惯性知见随之相应，以为到了最高境界，自欺欺人地欢喜涌跃一番。可我压根没出现啥境界啊？”
谁知他此念一起，眼前立刻光明一片，竟觉四方洞开、再无黑暗，那本来还在身边的临将臣忽然不见，一切都变得柔和而通透，浑身上下说不出的畅快。他见之一愣，立时苦笑道：“我我我……我的惯有知见体系没打破，感官辨识的功能却全然混乱起来了，真是想到什么，立刻就会变现什么出来，倘若我没看过书，定然以为这是真的。”
他一念识破，眼前幻境陡变。他微微低头，竟见自己身体变得粒粒如沙，每个细胞、每个分子、每一处细节竟如被分解出来一般，从未如此清晰过。他正感好奇，转念忆起书中所说，微愣之下，不禁摇头：“我的知见体系到底怎么了？想到什么，立刻变现什么出来，我刚想到书上曾讲过这种现象，竟然马上就出现在眼前？”转念又笑道：“我明白了，那末那识后面的阿赖耶识，可是一个超大数据库，我千生万世以来的所有知见、所有做过的事、所有的念头和想法，都会一丝不漏地记下来。定是末那识和这超大数据库相互作用，让我以为看到了这样的境界。”
此念一落，四周又化作一片虚空，转而无数香花曼雨飘散而下，耳中传来阵阵话语，他倾耳细辨，似觉有人在空中讲经说法，但又不见人影，忍不住叫道：“是哪位高人在说话呐？”但转念他又自笑起来：“我真是傻了，这定又是的我自个儿的知见变现出来的，经上说过的，修到一定境界会听见有人在虚空中说法，一定是我记着了这段，所以才会…”说到这里，他心中蓦地一怔，立时又惊道：“如果啥都是我的心随着知见体系变现出来的，这么下去可要糟糕，到底哪个境界是真的，哪个境界是假的，我完全没法判断。我此刻到底是已经出定还是在定中啊？”
他正感心惊，忽见眼前出现一个凶相横暴的高大男子，个头壮悍威猛，他微吸一口凉气，脱口道：“听楞严经上说，有魔王专门破坏修行者的苦修，你越想成道，他越要跑来搞破坏，难道眼前这大怪物也是我的心变现出来的？我那阿赖耶业中记得内容可不少啊。”
说到此处，咱们不得不聊聊刘迦的状况。有哥们儿疑道：“知见障碍有这么大吗？可既然小白脸明白这个道理，就能出境啊，没见过他那么笨的。”哎，说起来，偶举个例子吧。前时说起过，一个人千生万世的业力和积习构成其知见体系，支配着他现实的人生，包括他的思维方式等等。换个话来说，千万亿人共同的业力和积习，同样支配着大家共同的人生和思维方式，虽然个体上略有差异，但在大方面却是一致的。由于这种共业所在，咱们这些生命在不断轮回中，强大的惯性系统为了这业力的实现，自然而然地造就出种种反映咱们业识的环境来，以便这力道有消解之处。你四周的一切，都在告诉你这一切是真实的，比如邻居的老头死了，在告诉你：你的生命本来就是不可常存的；有人被石头压死了，在告诉你：生命是很脆弱的；你被火烫伤了，这是在告诉你：痛是一种很真实的感觉。撞到墙上，被弹回来，这是在告诉你：障碍是不可能随意突破的。还包括什么弯延的山路会给你人生坎坷的暗示，大海给你心胸宽阔的感觉，如此等等，每时每刻，随时随地，都有相应的环境在与你内心深处的积习和业力相应和，不断地提醒你这一切的真实性，不断地强化你的积习知见。这并非是人为的安排，而是因为这惯性系统太强大了、太复杂了，同时也太精确了，各种力道组合对应，环环相连、丝丝入扣，分亳不差。就算你在理性明白这道理，倘若不认真修行，也全然没用。
刘迦一口气学了那么多，并未瞬间跨过那道障碍的坎，因此当境界现前，依然迷惑哩。
他见那男子红发尖顶，**上身，肌肉鼓涨，一见到他，二话不说，伸手就向他肩头拍至，刘迦看得心惊，叫道：“如果他是我心中变现出来的，也该与我心中想像的魔头有一般威力，这却必须还手了。”他心念一动，已见那能场诸多结构，且强大凶悍，赶紧用法眼解构。
他虽然明知这是幻境，也记得那书上说：“如陷真假不明境界，可回光就己，反境观心，自当佛眼明而业影空，法身现而尘迹绝。”但一般的幻境，甚至是美丽诱惑的幻境，尚能随着意识不断地反馈强化而努力克制心中妄念，可偏偏生死临前的关头，那对生死的执着却立刻让人产生趋吉避凶的本能，可见我执之顽固，随时随地
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