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刘迦细细查看小云所说的那群灵体，忽见其中有个老者灵光异动，他暗道：“这又是一个快失去修为的！”似觉那灵体感觉极为熟悉，细辨之下，却见那人神情苦闷，总在一旁思量着什么，他暗道：“如果我印象没错，这人便是当年的赵玄坛了。”
他见赵玄坛一脸无知无识的模样，已知其对此刻的状态极不稳定，再不赶紧修练，过不了多久，就要直接没入中阴区了。他暗暗叹道：“我当年经验不足，如果在他刚失去身体的那一段时间，教他用佛门大悲咒、大明咒或是纯念佛号，都能让他在昏沉中，直接稳定下来，甚至有可能往生净土化城。现在他修成这个样子，灵不灵、鬼不鬼的，都是我的错了。”
刘迦此时的见地与从前完全不同，既想到此处，便不再犹豫。他来到赵玄坛面前，对赵玄坛道：“老赵，你还认得我吗？”赵玄坛愣了半天，呆呆地摇了摇头，也没什么话，只是毫无任何表情。
小云在刘迦一旁道：“他现在这灵体的形象倒是和他有身体时一模一样。”
刘迦点点头，道：“灵体和魂魄的形象都是心识变现出来的，因为业识中有个观念，自己的形象曾是什么样的，在他轮回形成新的身体前，他会一直保持这个样子，包括他身上所穿服饰的种种形象。修仙者以元神为根本，元神又叫元性，本来只是一个虚无的概念。最初的目的，也是借假修真，可许多人不明真相，以为元神是一个可见的东西，结果在此观念引导下，法由心生，形随意转，那元神便真有了个形象，这便又唤作金丹。”
小云奇道：“可这种修法，一样修出许多神通，一样超凡脱俗呢。”
刘迦摇头道：“这种修法，由于心念长期专注唯一，一样会突破许多生命局限，能力当然会提高了，毕竟这过程也是一个转变知见的过程，起码把凡人的知见放弃了。可又陷在另一个知见之中，陷在神奇卓异的知见里面，深以为这种与凡人的不同之处，便是超脱六道轮回之路，这是另一种相的执着，早晚一样不得解脱。道德经上，有句话‘致虚极，守静笃’，便是为了怕后人执于名相上，才有此说。可偏偏就是有许多人认假作真，见到有个金丹在丹田气海中落位，就高兴得很，以此金丹为修行所得，却忘了这只是过程境界，是假的，是心识变现出来的，非根本智慧。与其在这假境中纠缠，不如直接打破所有知见，从凡与圣的两种相对境界中彻底超脱出来！还是那句话，一切相者，皆是虚妄。”
他正想说下去，忽听小云笑道：“咦，那个多多带着老妖走了。”
刘迦心中一凛，已知其义，点头道：“让他去好了，多多是个真修行者，他既得法，必眷顾此天界其他生命，定是四处传法去了。多多是个大拿大舍之人，与其说我助了他一臂之力，不如说他助我一臂之力呢。当年他本是一心求法，可后来却为了度化老妖而放弃个人所求，舍己为人，无我无私，此境界才是真正的大境界，我远不及他。”
说着他转头看着赵玄坛，见他前胸后背处，依稀有细微能场流动，即对赵玄坛道：“老赵，你在走脉聚气？”赵玄坛模模糊糊地说道：“不练气化神，何以稳住这元神？我我……我阴气太重，这元神只能叫阴神了。待……待我多练些时候，阴质去尽，阳质…纯粹，元神自能随心所欲了。”
刘迦看了看四周，与赵玄坛类似的灵体不少，心中忧道：“他们生前利用了人身共有的知见，在身体上折腾，此时失去了身体，这知见习惯还改不过来。那些修为高的，可利用这知见，渐渐练形，可修为低的人，那能场终是一点点散去，要不了多久便要转向大昏沉而没入中阴区了。”
他身处众灵之中，想得片刻，似觉四周种怨、怒、嗔、痴的念头之重，就如身处一个万人吵闹的大会堂一般，暗道：“解脱了悟这种事，外人是帮不了忙的，我唯一能做的，只有尽可能在他们业识知见中种下修行正见，且待他日机缘成熟之机，那时开花结果，他们自会成就大道。”
咦，他这法子，正是学自《妙法莲华经》。那成道诸佛随缘度化众生，作众生的不请之友……当然，这种不请之友，不是指chgor那种人，你不请他，他自己也会厚着脸皮上门，找你请客吃饭，走的时候还顺手夹带走一包香烟，吃得你下次再不敢见他，听见他的名字就会发抖。那得道之人，主动找到你，将解脱证真的法门送给你，可你愚顽不化，视他为路人、弃至宝于不顾。他知道你觉悟的缘分未到，只得暂时与你结下一个善缘，将修行成道之正见留在你的记忆中，就如在你衣中藏下一个宝贝，待他日你偶然翻开衣褶，猛地发现内中竟藏有一个旷世的奇珍异宝，岂不惊喜？一个人既然能在那时走上修行之路，又忽然
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