上一章说道，那波旬整治临将臣，见刘迦好像视而不见，心中疑道：“这小白脸如此函养？真能视而不见么？那我再来个狠的！”
梅林转念觉着有疑，叫道：“不对，他不是视而不见，他是根本不知道！”
波旬心中恍然，顿时心下明了，道：“我明白了，我以为他知道一切，是因为我认为是他把我们带入这环境的。虽然我们是被动而入，可如果并不是他主动在其中做怪，那他真有可能对咱们的情况完全不知，既然这样……。”
他见多识广，对心法的了解也比普通修行者要深入得多，当下既知，像这样被动引入的境界，只要凭借个人的定力就能出境，甚至能影响其他人一同出境。
说起来这个被动引入的境界，其实咱们在生活中都体会得很多呢。比如chgor看见一个美女，立时心慌意乱，抓耳挠腮，胸口闷堵，遍体生津……总想上去对她说点啥，又或者想做一些诸如打破谁家玻璃之类的惊天动地的事出来，吸引她的注意。
这种心境的出现，既是被动的，也是主动的，一方面是因为偶们心中有相关的见在，与外面的色尘的缘相结合，引发积习中种种反应，比如看到美女后，流口水、脸红、紧张、结巴、乃至于无法表达情怀时的咬牙切齿。但这样的心境也是可以自控的，比如你可以主动放下对这种心境的执着，只要能放下，这种境界就干扰不了你。
当然，要说放下就放下，那是菩萨的境界，偶们凡夫要做到，还得用一些方便法。比如你可以马上想像那美女有如何恶心，如何让你讨厌，诸如什么表面上看起来诱人，实则身上长满了脓疮，甚至她本身就是男人做了变性手术后变过来的，又或者她白天是画皮，夜里要出来吸血的那种……等等念头，都属于用来摆脱当时心境的方便法。方便法既然称为方便，就是不拘一格、不用定法、因人而异、因时而异、因事而异的法子，以达到面对绝世美女时，依然心平气和、沉着应对的状态。
反过来说，修行过程中的所有方便法，之所以能凑效，也都是因为凡所有境相，都是心的幻相，既能生之，就能灭之。只不过灭的方法因人而异，大可不必拘泥，刻舟求剑，不知变通。而那些智慧超人的哥们儿，总是连方便法也不用，一朝明理，当下便能大拿大放、舒卷自在，总是让人佩服啊。
波旬多少也知这个理，因此立刻坐下，对身外环境视而不见，抱元守一。他是多年修行的老油条，片刻就安心定神。顷刻既已出境。
不仅如此，他从境中消失，让梅林立刻生起信心。梅林的修为本来就深厚，就算不用咒语，临将臣等人也未必能和他一较高下。当下也依样画葫芦，转念出境。
玄穹也跟着明白了个中原因，对众人道：“原来果然像波旬说的那样，刘迦兄弟并非刻意拉我们进入这个境界，我们只是被动地跟了进来……不过，我们呆在这个境界中也没啥不好，就当是上课吧，看看刘迦兄弟和那僧人如何交流，这也不是件坏事。”
非所言从旁提醒道：“玄哥，咱们这是身进来了，还是神识进来了？如果只是神识进来了，身体还在外面，那波旬稍一折腾，咱们可就……。”
玄穹此时已无所谓肉身的有无，淡淡地笑道：“随他折腾吧……。”
非所言正要赞叹几句，忽然见到一边临将臣的呻吟，一时疑道：“临将臣的手被波旬拧断，是不是可以证明，咱们正是以身体进入了这个境界啊？”
玄穹摇头道：“那倒不见得，他有身体相这个见在，在哪儿都起作用，包括在梦里面。”
明正天的脸色立刻苍白，喃喃道：“倘若波旬老仙在外面把咱们一窝子全装进啥口袋里面，咱们也不知道了……是这样的说法吧？”
玄穹闻言一怔，暗道：“只怕真会有这样的事，我虽然不在意这个肉身，可倘若波旬能摆布我的意生身，我还是没办法从他手下逃生。虽说修行者该当诸相破尽，但我现在还真不知怎么破掉这个意生身呢。而且他们如果有什么闪失，也只会给刘迦兄弟添麻烦。”
有这两个理由在，他当下转过念来，对众人道：“大家放松坐下，一念跟着玄穹，我能带你们出去。”
这群人虽然从前对玄穹在仙史一事上，颇有看法，但毕竟那是多年前的往事了。而且现在大家相处已经很久了，心中总觉着玉帝这人实在，靠得住，信得过，属于特别守义重信而且不跑题的那种人，当下人人安坐，静待玄穹发力。
玄穹坐下，对身旁的小阿菜笑道：“从前我为道时，能理解那句话，‘至无之内，至有者在；至虚之中，至实者存。’所谓有无相融，虚实并举，是为道也。后来跟着刘迦兄弟时间多了，方知虚实有无，尽落见中，空有存亡也非真实。落一念时，即不是，不落一念时，更不是。”
小阿菜摇头骂道：“你这掉书袋的呆子，满嘴口头
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