最近几年，互联网上出现了这样一则热门帖子：
“古时候日本多战事，男丁稀少，为提高出生率，天皇命令男人可以在任何时间、任何地点同任何女性发生关系以提高受孕几率。于是，图省事的女人们出门时仅围条床单、背个枕头，久而久之就形成了后来的‘和服’。而出生的孩子并不知其父是谁，女子也只记得当初‘行事’的地点，这就是‘松下’、‘井上’、‘渡边’、‘山口’等姓的来历。即使这样，依然不能满足人口需要，天皇又补充规定，今后交配的对象可以扩展到一切能够找到的动物，于是，‘狮骑’、‘猪上’、‘鸭下’、‘犬伏’、‘熊代’、‘神马’等姓氏便逐渐出现了……”
在作者“是中国人就进来顶”的威逼利诱之下，没过多久，这一最新“研究成果”不出意料地尽人皆知了。
日本天皇究竟是否曾作出这么破釜沉舟的决定，咱不好妄加评论，但号称“千古一帝”的乾隆老爷子倒确实对左右近臣面授过如下机宜，那是在马戛尔尼使团到避暑山庄拜寿时、他无比震惊地见识过人家带来的自鸣钟、天球仪、望远镜、速射枪炮之后：
“可于无意之中，向彼闲谈，尔国所贡之物，天朝原亦有之。”
抚今追昔，中国人真是一点儿都没变，整天沉迷在自欺欺人的精神胜利中，这种民族不落后挨打才怪呢；时至今日，我们不是还在没完没了地争论马戛尔尼当年是否向乾隆爷三拜九叩过之类的无聊问题么？
小到一个家庭，情况也是类似的，所谓龙生龙、凤生凤、耗子生儿会打洞，正如我们无法选择自己的肤色一样，父母宗族的性格也会随同血脉一起不可避免地注入给“人之初、性本善”的儿孙绕膝们。中国人骂街喜欢隔山打牛，兔崽子、王八蛋、狗日的…… 并没有片面地攻击本人，而是沿着家庭出身去寻找问题的根源；从社会学角度看，还是多少具备些合理性的。
枕流清楚地记得，上次见面时，远航妈妈曾泣涕交流地向他哭诉过对女儿的不解与抱怨，面对着俯拾即是的东床快婿，怎么偏偏就要自轻自贱呢？阳关大道你不走，地狱无门偏要来，这种“幸福”，就算真追到手，能心安理得么？万语千言汇成翻过来掉过去的一句话：“她这是随了谁呀？怎么那么傻呀！”
不用说，从小看个《纪念白求恩》都能哽咽得死去活来的徐枕流哪受得住这种剂量的煽情，没等陆妈妈招呼，便自觉自愿地一同消费起已经用过两遍的面巾纸。尽管如此，哭到最后已经挤不出眼泪、光剩下打嗝儿的枕流心里明白，远航之所以会聪明反被聪明误，恰恰是“三代打造一个贵族”的恶果。
就像绝大多数同龄人那样，陆妈妈也曾高唱着《**的战士最听党的话》、把花样年华泼洒在广大农村那滚烫的热土上。好在，个子不高、肉却不少的她倒没像冯业那红颜薄命的母亲一样泡妞泡成老公、炒股炒成股东，人们常说女子无才便是德，其实，在特殊条件下，无貌倒比无才更容易保存有生力量。拿破仑时期那大红大紫、生怕敌人狙击手瞄不准的军装之所以要改进成“远看像棵树、近看还像树”的迷彩服，大概其就是受到了类似启发。可是话又说回来了，在那个听都没听说过计划生育的年代，陆妈妈这种不知蕴藏着多少**接班人的“枣核形”身材倒颇受基层群众青睐，尤其在劳动密集型产业占主导的农村地区，毕竟，连救济粮都是按人头领取的嘛，谁不想多生几个。虽然不乏“积极要求进步”的机会，可人家陆妈妈就是抱定绝不和贫下中农相“结合”的信念，一门心思捱到“天旋地转回龙驭”的返城之时。
其实，本就先天不足、又年近三十才步入婚恋市场的她已经毫无竞争力可言，但陆妈妈还是凭着过人的理智与精明找到了硕果仅存的“众里寻他”。说起来，远航爸爸可是只难得的金龟：身为阳光产业的技术骨干，又有国家做坚实后盾；更重要的是，这位憨厚老实的高级工程师一向本本分分，不仅听任家政大权旁落，且无任何揭竿而起的野心。毫不夸张地说，这类王老五乍看上去似乎貌不惊人，却是最实惠的选择。
长江后浪推前浪，一代更比一代强；高调秀气的远航同学虽比不上沉鱼落雁，但也好歹算是个值得炒作的项目。的确，从小到大，她身上寄托了陆妈妈太多的期待，就算不能嫁入豪门，怎么也得“遂令天下父母心，不重生男重生女”呀；可也难怪，这些往事不堪回首的“老插‘们往往都是这个心态，全指着掌中独苗为自己残缺不全的一生讨回公道呢。当然，一点就透的远航并没有让含辛茹苦的母亲大人失望，她很清楚自己的价值，早就盼着能一展身手，比如枕流就从陆远航少女时代那众多颇费心思的艺术照里明显看出些许“何时缚住苍龙”的跃跃欲试感。出道之后更了不得，小马乍行嫌路窄、大鹏展翅恨天低的远航始终是情感演义中的积极分子，那些既因地制宜又恰倒好处的形象工程自不必说，这位嗅觉格外灵敏的女孩儿对周边的风吹草动一直保持着高度警觉，这么说吧，
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